女字三画，男字七画。三画的女人加七画的男人组成了十分完整的和谐世界。

女子三分力度，男子七分力度，才有花木兰唱腔里的“男子打仗在边关，女子纺织在家园”。一度男耕女织是一幅和谐的田园山水画。并非说女子就不能征善战，只是这样的奇女子屈指可数，古来没几人。

因为性别的差异，男女在某些事物上所能达到的程度就不一样。

女人天生语言组织能力强，闲话拉家常说起来眉飞色舞，爱情家庭丈夫孩子美容时尚，只怕谈几个世纪都还能谈下去，可一要她们上台演讲，就先怯了三分，因为这些话题本就上不得台面。男人不同，别看平时男人沉默寡言，将生活简单成一支烟一杯酒，可到了关键时刻，他们却谈笑风生，口若悬河，历史地理政治时事科技军事，搜罗万象，无所不谈，永远都可以变成新样。

折射到笔下，女人写的文章大部分是女性文章，不外乎是爱情婚姻家庭孩子。她们的心思旨在征服男人，眼光都是围着男人转，偶尔望望远处，目光也远不到哪儿去。男人的心思则是征服世界。心怀世界，放眼天下，笔下的世界自然是丰富多彩。哲学艺术思想灵魂，无一不信手拈来，洋洋洒洒，长篇大论一番。

站的高度不同，看的东西不同，再加上女人逻辑能力不如男人，思考的深度不如男人，注定成不了哲学家。于是女人的文章更多是绢绢细流，而男人的文章则如大海浩瀚。有人喜欢在海边看惊涛骇浪，也有人喜欢在林间听潺潺细流，无谓男人的文章一定比女人的好。

到了现代，文章分出了杂文一脉。杂文是文艺性的社会论文。它兼有政论、文艺两种因素，杂感、随笔、短评、札记、书信、日记、编后、序跋、演讲等，都可以成为一篇好的杂文。既然有这么多的东西可以写作杂文，男人女人轮番上阵，将杂文推到自古以来的主流体裁诗歌散文小说之上。至鲁迅后，杂文更多被视为“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条自下而上的血路来的东西。”（《小品文的危机》）。

有了这匕首这投枪，男人们就开始舞刀弄枪了，文中冷嘲热讽，言语泼辣犀利，大有不在别人身上捅出十个八个窟隆来誓不罢休的样子。社会丑陋现象该鞭策，但现在杂文也有些偏离其自身，更多的是一些无谓的人身攻击，甚至听到笑话说：“只要会骂人，就会写杂文。”

幸好女人天性善良，要她们怀揣匕首或投枪，杀出一条血路来，终是不敢的，要她们用手术刀将某人剖解得支离破碎，也是不敢，只怕还没动手，先慌了神，倒将自己的小手指头割出口子。

说这话并没有瞧不起女人的意思，并不是说女人就胆小如鼠，女人中也不泛能杀鸡宰羊有几份豪气的，这样的女人让女人感觉很亲切，让男人很欣赏。只是女人天性如水，笔下的散文如烟似雾，小说的人物以女性为主居多，多数还是在描写自己生活中的事情。要她们在文中措辞激昂，嬉笑怒骂，颇失淑女身份。

于是注定了女人只适合在自家庭院秀秀花拳绣腿，自家人看了鼓鼓掌恭维一下，本就无伤大雅。如果一定有人看不过眼，批评女性杂文，非要逼着女人出去和男人舞刀弄枪，一决雌雄，倒也不必。

-全文完-