经常有人这样的问他，写杂文有什么用？他也曾这样的问他自己，但他这是一种自他嘲讽，因为他爱杂文，杂文是他心里一团跳动的火焰。他充其量是一个爱好者，杂文票友都算不上，他的文字达不到十分深沉乃致理性，他偶而会感到写杂痛并且快乐着，他的不快乐是因为他的道德良知，最终换来的不过是纸上的风景。他写那么多的杂文，谈不上直刺要害，一针见血，娓娓道来，入情入理，不管怎么样那些杂文潜藏的他的灵魂血肉。

生活中他选择醉的清醒与清醒的醉，为了那心中那团跳动的火焰，许多同事将他视为异类，连领导都老大不快。有时候他看看学生的作文，不仅仅的感慨，“怎么学生也被成年搞的中规中矩。”

他写了那么的杂文？可是骑在人们头上的人照样作威作福。写天写杂文为什么呢？

也有一类人他们也在问杂文什么用？喜欢浪漫情调的文字，即使狗屁不通，酸得牙疼也会令他们感动不以。汪国真的诗歌，刘墉的散文，琼瑶的小说在他们眼里才叫真正的文学。他们认为杂文不就是口水表态，唾液四溅吗？是个人就能写，不就是表现自己多么大无谓吗？

他们向往的文字不是“红尘怨”，就是“后宫恨”，相关“十里长相送”里四处点缀着“落红”、“飞花”、“残柳”、“断桥”……，刻画都是女孩子临窗双泪流的。他们说杂文没有什么效用，不过是动动嘴皮子。

我自然不是杂文家，没有那么高的雅量与气度，不要以为杂文里没有“红藕香残有谁怜”就没有沧桑感；不要以为杂文里没有“康桥”、“梦里落花知多少”就不淡薄宁静。

什么桃色新闻？什么财经小说？什么发财窍门？什么爱情宝典……，这些不是杂文家想知道的。杂文家一辈子都在做“解剖”工作，解剖社会、解剖人生、解剖自己。我想可能是在杂文家解剖自己的同时，偶尔揭穿了他们沧桑伤感的伪装，由此他们一直耿耿于怀。

在吹牛拍马，肤浅轻薄，人云亦云，唯唯诺诺的社会里，杂文顶多就是在报纸杂志上发发牢骚而已。可是仅仅牢骚，都没有在报刊中得到发表的自由。

文人本无行，渐渐分两类，鲁迅、茅盾、闻一多……他们的文章都是关心人民疾苦,他们的文章里听到了民间的疾苦声。他们的作品能够流传下来,除了技巧外,关心民间疾苦也是一个很重要的因素；象那些婉约派诗人还有鸳鸯蝴蝶派作家，就象男人扮女旦一样忸怩做态，而且他们习惯后，下台卸妆了也这样，实在叫人难以忍受。

战争年代他们不知道躲在那里游戏于笔砚之间、数黑论黄、舞文弄墨，作用定多是取其休娱、消闲功能。好在战争年代他们没有因为文字而被白色恐怖封杀掉，到了和平年代一下从烟雨红楼里跳了出来，仰仗资格年老、粉丝多、作品被拍成的电视多，就以大师自居岂不可笑。

杂文的作用大者不谈，至少可以支撑起一个人的精神家园，不让心灵无家可归。

07年12月25日

-全文完-