中午，吾正自伏案写作，眼神转动处，却见一只白色小山羊正自盯着我看。我见了，微之一笑。这小家伙倒是可爱得很，黑漆漆的小眼睛，两只煽动的小耳朵，嫩嫩的小嘴，一身白色的毛，细细的小腿儿。它这样看着我，到底是何用意，又或者是想对我“说”些什么呢，还是在思索它自己的事情。于是，我展开联想，思索这只小羊到底在想什么。

难道它想妈妈了，略一思索觉得又不是。若它想妈妈了，一定则咩咩地叫。就像人类一样，婴儿饿了或渴了也会哇哇啼哭，向自己的妈妈传递信息。又如发怒的人会摔桌子砸椅子，来说明自己发怒了。又如一个小伙子喜欢上了一个姑娘，则会想尽办法博得女孩子喜欢。总之，不论何事何情，总须表现出来。而此小羊竟如此“深情”地看着我，一动也不动，自是无甚表现，故此想法排除。

莫非它是想告诉我它也想跟它的妈妈外出吃草？是不是它觉得它自己已经长大了，不能老是吃妈妈的奶水生活，也应该独自去吃草了。就像是初入成年的年少之人，亦有美好的理想，想离开家外出闯一番事业。纵有“初生羊犊不怕狼”之气概，但终究是得不了多少好处。但此气概确实可嘉。若是如此，我则要对此小羊刮目相看了，虽然它只不过是一只羊。

或者是它想要与我诉说它消化不良了，我想应该是这样。毕竟它太小，还不懂得倒嚼之道，故易消化不良。就像人类一样，一个人吃了苦头，便是碰了壁，或遭了挫折，或做事未成……受了委屈便要于人诉出，尽吐心中之苦水，那样或许会舒服一些，其它动物想必也是一律。由此可见万物之一斑。

又或者是它想告诉我它想要吃什么样的草，或者是什么树的叶子。人类较之也颇为相似。一个人定会有这样的想法，自己将来要成为什么样的人，科学家，学者，作家，医生，或地道的农夫。

也许它在想自己的私事，是不是也想拥有一位漂亮温柔的“女朋友”（暂定此小羊为公的）。人类世界中则称此为“欲望”，虽有些不甚妥当，但只为此吧。人无欲望则不可，起码必须让生活继续下吧。有了此保障，再去寻求各种各样的物质和精神世界，人较之于羊，定聪达万千之倍，又岂无欲望之说。虽说佛家倡导“无欲”之观念，但又有多少人能信得过去。

忽然看到此小羊腿上有一伤口，鲜血尚留在其上。于是便来思索，莫非这小羊被其他动物伤害了么？这小羊太孱弱了。人类世界也是如此，本应先进者帮扶后进者，而事实却大伤人意。却有强者欺负弱者，能者剥削残者……如此逆反之态，不免令人伤叹，这个世界不应该是这个样子的。

或许这小羊遇到什么不公平的事吧，但不公平事又何止仅在羊的世界。人类世界中不更是如此？虽佛家有语：善有善报，恶有恶报，不是不报，时机未到。但事实却不似佛家此语那么乐观，善者也许有恶报，恶者也有可能得善报，善恶混淆，故也摧残了不少人的思想，本为公平之象，缘何有此一象，谁人能告知于我。

昨日此小羊与其孪生哥哥发生了争执，我亲眼所见，莫非它要诉我于此？这不足为奇，也许仅仅因为物质上的一点点东西，夫妻可成仇，兄弟可翻脸，知己亦能“分道扬镳”，其他之人自不必说。世事如此，无可奈何也。

又思这小羊是否太过阴诈，昨日明明是它欺侮其孪生哥哥，难道它想恶羊先告状？这亦不足为怪，人类中此类人亦不为少，与人有过节，便背地里咒与己有仇者千万不是，便似自己才是十全十美之人。恶人先告状者，比比皆是也。

羊自与人不同，羊最终的结果便是被人宰了来吃（一般的羊应该是这个样子）。而人则不同了，因现代世界不会出现食人人境象，如此而说，人则是很幸运了。但随之又一想，想法便发生了改变。诸多丑恶现象如此，不一样是人吃人的现象？只不过比鲁迅先生《狂人日记》中所述的环境好些罢了。

联想至此，见这小羊仍自看着我，对于我的诸多想法，它不点头也不摇头。如此以来，倒使我迷惑了，这小家伙到底在想什么。

正在此时，从外面走来一只母羊，正是此小羊的母亲。这小羊见之，摇着尾巴高兴地走上去，并不停咩咩欢叫。母羊见之，亦咩一声回应。母子相见，异常欢欣。母羊那幸福的眼光，小羊那欢快的尾巴让我恍然醒悟：这也许就是真情，没有一丝虚假的东西，这也许就是天性使然。

这小羊只是在等待它自己的母亲。只因它无聊，故才看着我。而我呢，却“自作多情”，浮想人世间诸多恶事来，不禁令自己汗颜。但心底深处却暗自为自己鸣冤，这能全怪我吗？世间之事如此，我都看到了啊。

-全文完-