晚上做梦，梦到了佛祖，佛祖赐予我一项本领，通过看一个人的眼睛便可以知道这个人的内心世界。我得了这项本领，异常兴奋，便四处逛开，遇到了很多很多的人，古今中外皆有。在这所有人中，有的善良忠诚，有的奸诈虚伪；有的虚怀若谷，有的心窄如丝；有的性格开朗，有的柔心内向；有的沉溺玩物，有的看淡一切；……如此种种，举之不尽。

此时则恨自己水平有限，不能尽皆把世间之人之性情形态说遍，自己简直是“黔驴技穷”了。

诸多人等，人心不一，性情各异，但却总逃脱不了“入世”二字。然有一人却引起了自己的注意，这人可谓特殊之极。在人们眼中，他是一个疯子，一个地地道道的疯子。这疯子时笑时哭，时眨眼时吐舌。我见之有趣，便盯着他来看。这疯子看到我在看他，便对我嘻嘻呵笑，同时又对我指手画脚。我不明白他此举是何所用意，便透过他的眼睛，窥测到了他的内心世界：

人之复杂繁多，佛祖法眼亦不能通悟尽知，故遣派吾“委身”世间，探这世间之人，待尽皆透知，便返身回交法旨。

这世间之人过杂，世间之事过繁。所谓“这个人世间什么事情都有可能发生”，缘由皆是如此。吾来此世间几千余载，仅窥得一二，不知是己之愚钝，还是其繁杂无限。但终究还不错，自己虽身为世人，却置身人世之外，便似那天上浮云看这红尘俗世，倒有些便利。但只怕有朝一日浮云变成细雨，落入这尘世之中，不得自拔。

这尘世之中，大彻大悟之人，尚得有几，不多也，仅寥寥数几而已。其他之人尽皆在其中翻倒滚爬。

“欲望”二字乃一恶魔，世间之人能有几人逃其魔爪。而欲得之物又名目繁多了，世间之物有之皆可。而又有虚幻之物，方如：权利，声望，官位，尊严等等，亦为欲得之物。诸多人等皆有此念，故行之有动，成败如何，自不得而知。世之人驰骋其中，纵横捭阖，东张西望，上寻下求，亦不知繁琐劳累。

酸甜苦辣，喜怒哀乐，世间之人心感表情尽皆现之。于其中遇甜则喜，遇酸而泣，遇苦而哀，遇辣则怒，此乃世间正常之人也。如此反反复复，酸甜苦辣，喜怒哀乐……如此而斯，直至身为一掊尘土。

造物之主乃圣明之士，依其自身之象而造人，又幻想其他之物，傍于人身之旁。如此而来，世间之人一要看己身，二仍要顾身旁之物。世之人较之造物主，何其愚钝不开。故人之有言：人类一思考，上帝便发笑。”尚不可见之否？

然有些狂傲之人却夜郎自大，觉己是而人非。建一茅屋则曰此乃奇迹，登一高山则曰天地间自己最高，挖一苍洞则曰此乃人之巨造……如此狂傲不堪，或许本身就是人。

仍有一类之人仍不得悟开，此类人或真小人，或伪君子，其心胸狭窄，而又心狠手辣，恨不能使世间之人尽为自己所用，赞自己为万圣之主。倘有一人不可，则铲除之，免污浊自己眼睛。若有一事不成，则头仰天，手指地，咒骂上苍不公：既生我，又何生胜我之人？此类人可谓精明，但却易被精明所误，沦为“世间阶下之囚”。

人乃感情所生，故易感情用事。有人对自己好则曰人好，尚不知有“口蜜腹剑”之故。有人对自己坏则曰人坏，自不知有“良药苦口利于病”之说。如此好坏不分，堪为世间之人？众人皆语吾为“疯子”，而此类人等较之疯子尚有不及。

人之生存至今已有几千万余载，自是溅于成熟，但仍有诸多不足之处。某些人可谓聪达一步，懂得“吃一堑长一智”之说，有明“前车之鉴”之故。故精明。难怪有人叹曰：“人类在进步，社会在发展”，但进步到何处，发展到何方，又有几人知。因不知，便只曰：“进步亦为不错，发展也是不坏。”人之精明在此一处，可也算得精明。

这个红尘原为磨石，而人则处处为磨石所磨，故人人变得皆为圆滑，就像是车的轮子，因为圆，故走起来也就甚为迅速，甚为稳妥。刚来到这个世间的娃娃们定是菱角皆是，极为不规则。他们所知道的也就只是吃喝拉撒，没事的时候无聊得很，那就哇哇大哭打发时间好了。

然仍有看破红尘的。所谓看破红尘，无非是把原本美好的红尘看成破烂。此话并不全面，有的人也是已经看破掉了，只不过是只看到了一少部分，便已觉了然，觉得人世不过如此了了，不过也罢。故看破红尘的人有的作了道士，有的则是遁入了空门。仍有愤世嫉俗的，骂自己不应该来到这破烂世界中来，但又不知道该怎么样离开，故又得返回来继续愤世嫉俗。这样的人古今中外皆有。古人尚好，隐入深山老林之中，开片田地，盖间茅屋，种些梅花，养来几只鹤，自给自足，自闲自乐，亦为快人。现今之人则没有那么好的运气，凡得住人的地方都已住上了人，再无深山老林之说。就算是想作个隐士，也难。不得已只能继续在人群中生活下去。同时又来安慰自己，人本来就是群居动物，何苦单身一人过生活呢。亦有高人悟出一话：“小隐隐深山，大隐隐于闹市”，如此一来，又“安慰”了不少的人。如此说来，人自有高明之处，比之“掩耳盗铃”之人要高明的多。

世上亦有“空门”之说，所谓空门思想，说的则是万物为空。但只“万物为空”一说，不知迷煞多少人。到得极处，有人则称自己曰：“这个世界上没有自己。”但又一想，知道自己在思索，便又来安慰：“噢，自己还存在着呢。”思后又一想，不对，不对，还是没有自己，就像是喝醉了酒的人大声唤呵：“我的头在哪里，谁看见我的头了”。由此可见唯心之祸端。

宇宙万物本为一态，可偏偏有一个叫盘古的傻瓜，不知哪来的崛劲，非要分出个天地来，如此便有了天地万物。但却有一语曰：“从哪里来，到哪里去。”世间万物走到极处，是不是也要回归到混沌状态，真是一个疑问。假若真的能回到原处，又能怎样，会不会又出现一个叫“盘古二”的家伙出来，又把天地分开？

……

我透过那疯子的眼睛知道了这些，也许那疯子觉察到了什么，便忙闭上了眼睛，站起身来大呼一声跑开了。我一看着急了，因自己还有许多问题不明白，比如说：人从哪里来，又到哪里去？人，为什么要活着？人来这个世界里做什么来了？我是谁？我为什么要活在这个世界之中？我从哪里来，又到哪里去？……诸如此类问题，自己一概不知，便慌忙追上去，想问个明白，却因一个不小心，一下子跌倒在地。我一下子醒了过来——原来是一场梦。

虽已醒来，但梦事却依然在脑海之中一一闪现，但对于眼前的实物来说，却都已不在，便觉“一枕黄昏安逸梦，醒来方知万事空”。

细细思索梦中那疯子心中的世界，不觉哀叹，这世间之人莫非就是如此，不免又有些疑问。

忽然回想起梦中自己所不解的问题，不免暗自发笑，自己是不是跟那人一样，也是一个疯子啊？

（附：此疯子心中的某些想法可谓荒诞至极，但却又不能全盘否定。世间之人世间之事在此疯子心中却是如此不堪一提。也许皆是由于如此，此疯子才被人称做为傻子。

但又来一想，皆因这世间疯子太少。若这人世中大部分人都是傻子，那些不疯的人则要被疯子叫做真正的傻子了。

到底何是何非，自己不想再思索下去，因思虑过度，自己感觉自己也要成为真正的疯子了。

-全文完-