自序

“这几日心里颇不平静。”检点本月在烟雨写的文章，《感怀》、《什么是中国的立国之本》、《未庄故事》、《未庄六二九事件》，感觉一篇比一篇压抑。《感怀》叹人生如梦，世事如棋，纵是英雄，也难免万劫不复；《什么是中国的立国之本》则奋力争辩；《未庄故事》作无言的抗争，及至《未庄六二九事件》就变成了愤怒的呼喊。悲秋道人看完了之后说“心里堵得慌”　，——其实文霏何尝不是如此！冰止乙醚说我“被鲁迅的魂上了身”，或许也是笑责行文尖酸，少却潇洒风神吧！“但凡我爱的人便希望着他的死掉，于是便少受这人间的痛苦。”（鲁迅）——有多少人从这尖刻的叙述里体味到那烈火般炙人的深情？

不管什么样的作者都希望自已的劳动得到他人认可，而获得认可的最好方式莫过于稿费的获得。不然，即使文章荣为精华、点击上万、回贴夸好，也不过是如嫖妓般得到感官的一时快感，而注定事后空虚。文霏虽然也写出了两篇网友相夸的精华文章，但显而易见的是并没有得到这种最彻底的认可。当打开烟雨红尘媒体约稿栏目，想赚几两银子用用时却傻眼了：

一、自已的文章是魔法奇幻类么？不是。

二、是网游、时空、人体类么？不是。

三、是惊竦悬疑、心理恐怖类么？——有点迷糊。　

四、是名人访谈、名人人生、明星情感，还是讴歌时代、友情爱情的么？

五、是错爱、涩爱、性爱，意乱情迷、性爱心理，暧昧私语、绝对隐私，是性爱有关、两性关系，是性主题、性观念、性文化、性爱指南么？

六、是另类、离奇，香艳、畸恋、性或者身体有关么？

七、是深庭红阁、纯情浪漫，王孙公子、才子佳人么？

八、是轻松幽默、唯美伤感，欲望都市，野性妩媚类么？有大胆描写、都市男女、流泪三角么？

细细想来，都觉不对，好像只有《未庄六二九事件》与惊竦悬疑、心理恐怖类沾上边，可那好像也只有惊竦恐怖，没有悬疑呀？《未庄故事》虽是故事，但一没才子佳人、大胆描写，二没悬疑惊奇、意乱情迷——时尚元素不见一点，只不过是挺认真地讲了个故事，看来是卖不出去的。至于《什么是中国的立国之本》就更不用说了：如今谁还登可能给自已带来麻烦的杂文？白送都不要。

欲将寒涧树，卖与翠楼人！

陈四益曰：

于武陵以此诗《赠卖松人》，亦自况也。

长安，歌舞繁华之地，温柔富贵之乡。锦屏人所爱，端在桃李、牡丹之属。寒涧之松，淡花瘦叶，寒伧之相，岂得入选。不售，宜也。若必与翠楼人论风骨、较高洁，是风马牛不相及也。

因思俗曲，桃李也；大雅，涧松也。欲以大雅与俗曲争竞于市，亦犹以涧松与桃李争宠于翠楼人也。故有井水处皆歌柳词，未闻歌稼轩长短句也。

人亦如之，有桃李，有松柏。松柏不能与桃李争媚，而桃李亦难为栋梁也。

所惧者在因其所好，遍栽桃李、尽伐松柏，使天下不知有风骨劲节、唯以妖态媚人为能事也。（《唐诗别解》陈四益\丁聪）

呜呼！

既然世人都爱才子佳人海誓山盟的愉悦和魔法玄幻意乱情迷的闲适，文霏又何必要费力不讨好地当不祥的猫头鹰，扰乱这盛世狂欢？所以，从现在起，我要写快乐，为了读者，也为了自已。写的文章要有美人，要有名人，或另类、离奇，或香艳、畸恋，最好是与性或者身体有关的。要同时满足这么多条件，可还真有点困难，不过功夫不负苦心人，文霏想到了李玉刚先生。

李先生是名人，这一点全国人民可以作证。

李先生是美人，这一点全国人民也可以作证。

李先生的出名与性有关，这一点全国人民更可以作证。

其一

看过李玉刚的戏曲《霸王别姬》吧？　

虞姬　（白）　大王回来了！今日与汉兵交战胜负如何？　

项羽　（唱）　力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮怎奈何，虞兮虞兮奈若何！

虞姬　（白）　大王吓，这：　

（唱）　汉兵将吾困，四下楚歌声，大王意气尽，贱妾怎聊生！

看大王在帐中和衣睡稳，　

我这里出帐外且散愁情。　

轻移步走向前荒郊站定，　

猛抬头见碧落月色清明。

……

“前有梅兰芳，今有李玉刚”。此乃时人对李玉刚的评价，余始不信。看了他在《霸王别姬》中的表演，方觉此言不虚。　李扮虞姬，妖饶美艳，倾国倾城。那妩媚神态，直让人心旌摇曳，不能自持。有个网友说：“我是女人，但我一看到虞姬（李玉刚扮）那妩媚的眼神就受不了……”正天人交战之际，没来由记起电影《霸王别姬》中程蝶衣的一句话：“我本是男儿郎，又不是女娇娥”，不禁笑从心生。

诗曰：

绝代风华冠群芳，长袖起舞玉肌香。

可怜神州男儿梦，百媚千娇非女郎。

其二

以男扮女妆、男唱女腔征服了亿万观众的李玉刚出生在吉林省公主岭市农村，从他96年高中毕业因无钱而放弃学业来看，他的家庭与当下大多农村家庭一样。1997年，李玉刚拎着一个小包和妈妈给他的200元钱，怀揣着梦想，离开了家乡，开始漂泊。

他是如何走上这男旦之路的呢？在老辈眼里，戏子已是不良，更何况要大好男儿去扮女妆，作女声，“以色事人”。所以，在最初的八年，他一直不敢跟家里人说。虽然现在家里人已经明白这是一门高雅艺术，但刚听说李玉刚扮女人时的心情却是五味杂陈。李玉刚说：“我现在已经不穷了。”的确，“长安米贵，居大不易”。能在北京天子脚下安居的人，不可能是穷人的。这话给人的感觉是说得有底气，但稍一玩味却觉得也很悲哀。听他这话，莫非当年入行也只是为了谋生么？莫非，当年他在家时也曾为有口饭吃而在地里挥汗如雨么？

看来，李玉刚的温饱问题是解决了，不用为挨饥受冻而害怕。但是，对于绝大多数农村农民来说，他们是没有这种短时间内改善自已生存状况机会的。所以他们注定要为生存继续努力奋斗。

诗曰：

此生合是女儿身？锄镰犁铲已生尘。

三十年来如一梦，梦里不觉到北平。

其三

李玉刚也是生逢其时,赶上了太平盛世。国运盛，梨园兴。不然，即使才如关汉卿，能根据佘祥林杀妻冤案写出现代版的《窦娥冤》，也绝不会象如今一样红遍大江南北。对于一个农民来说，碗中有饭、盘中有肉、杯中有酒，过着衣食无忧的生活，就是当皇帝也不去了！

据说中国80%的人是农民，那按十三亿人计，中国农民就有10·4亿!有了这10·4亿农民的支持,这李玉刚不红也得红啊,谁叫他是农民的“女儿”？

······

忽然就想起了有网友谈城里人与农民的不同：城里人有养老院、养老金、养老保险，这农村农民咋就没有呢？城里有便利的交通、便宜的医保和卫生的自来水，这农民咋就没有呢？为什么在国家政权里就没人替他们说一句话，要求与城里人平等呢？不是十个人里就有八个农民么？举手表决的话，城里人肯定是孔老二搬家，只有书（输）的。但不容否认的是，国家还是想着农民的，农民现在是能活下去的。国家取消了多年的农业税、人头税（农村提留），开始了农村医保（虽然稍大一点病还是要死），还把农村没有经济来源的五保户纳入了低保（以前是饿死没人理的），再也没听说谁因计划生育被打了（以前是打人的）,实行义务教育，农民的小孩也能上小学、初中了（以前有好多是上不起的）……

但是，这幸福来得是那么突然，以至于他们是如此地心情激动，不知如何感恩是好，千言万语，却只得以汇成一个词来形容这种巨大的幸福：

“万岁！”这声音惊天动地，气壮山河！

诗曰：

红妆看厌看奇妆，笑指虞姬与霸王。

十亿人民三亿醉，世无尧舜又何防。

尾声

文章写到这里，好像该结尾了。但究竟拟个什么题目，在文体的确定上就像要给阿q作传一样，颇费神思。——要说是“诗”吧，这文章还有诗以外的东西；要叫杂文吧，中间却含三道打油诗的——完全是个四不象。思来想去，没奈何就二者兼顾，叫《倾国倾城的打油诗》吧。一则文章所写李玉刚扮美人倾国倾城；二则这美人乃是电视节目《倾国倾城》里看到的；而最重要的是，本人这三首打油诗也是“前有古人，后无来者”，私心里挺觉得它们　“绝世独立”，不也是“倾国倾城”么？想了一会，又觉这名头不响亮，更不能吸引人眼球。你看那烟雨上了排行榜的作品题目拟得多好：

《庭院幽香-yu火上身》　

《一男二女同床睡》　

《差点上了女军长的香床》

《局长家的小姨子》

《我的生涯禽兽》

《夜出偷情的女陔》

《二奶村》

《我和老婆的两次大战》

《色诱与情欲》

……

记得还有个更绝的，叫《爸爸，我怀上了你的孩子》。这些题目真是妙到让人一看就知道文章应当加精。这心中一旦加了精，眼就挪不开，手就忍不住要动，那点击率也就上去了。文霏不说在起名这节上要青出于蓝，但也不应和这些前辈差得太远，不然，岂不是显得这些前辈教导无方？于是换了个名儿，叫〈〈男人女人〉〉，想了想又换作《男人和女人》，再换作〈〈男人变女人〉〉、再换〈〈男人和女人那事〉〉。　

这时，一傍的朋友大怒说：“改改改，改成〈〈女人在上，男人在下〉〉你就满意了？！”我一想，妙啊，台上女人，台下男人，这不正是李玉刚的写照么？正准备盖棺定论时，朋友把水果刀架上了我脖子：“再改，再改就给你一刀！就叫《倾国倾城的打油诗》！”

我不敢动了。

冤呐！

二00七年十二月二十二日

-全文完-