金庸在香港大学接受记者采访的片段

记者：查先生，你到过世界各地，觉得哪里的女孩子最好最靓？

金庸笑了笑：香港的女孩子最幸福，男人对她们客气，家庭环境好，不用煮饭洗服养孩子，有空了便可以上街买衣服、吃饭，跟男人同工同酬。要说哪里女孩子最好，我认为还是香港的。

记者：你说过你最爱《倚天屠龙记》里那个很听话的小昭，因为自己“大男人主义”，但你不觉得香港女孩子太霸道、太“大女人”吗？

金庸也随着调侃：不会呀。如果她真的喜欢你，就不会“大女人”。最好当然是又聪明又听话的那种啦，不过如果像《射雕英雄传》中的黄蓉，比郭靖聪明，那么就不好。《鹿鼎记》里的那个双儿又过分听话了，其实《笑傲江湖》中的任盈盈很好，聪明成熟之余又不会抢男人风头，最好两个人的智慧差不多。我不会怕女人比我厉害，因为我本身也够聪明嘛。

……

记者忽然又问：你说你崇拜女性，那下辈子会试试当女人的感觉吗？

金庸连连摇手：不会，做女人很亏本。我们说一个女人好，很多时候都是因为她肯为男人牺牲，为父母家庭儿女牺牲，其实就是等于肯牺牲自己，给男人占了很多便宜。……

金大侠的话，说得极是正确。回到现实，确实有为男人、父母、家庭、儿女牺牲的女人。譬如，我就听别讲了这样的实事：杜不进（化名）与严圆月相恋四年有余，终于结婚了。次年，儿子出世。家本不富裕，手头拮据，杜不进就远离家乡去打工。严圆月在家孝顺二老，料理家务、照顾孩子。然而，时近年关，外出打工者陆续归家。严圆月盼啊盼，直到过年的这一天，始终未见到杜不进归来。她打了一个电话询问原因，杜不进撒谎说：“工厂为赶一批货，为多挣钱，就留在厂里上班。”严圆月听了这话，激动得流出泪来。

她哪里知道，杜不进因相貌英俊，在一次随工友到娱乐场所闲逛时，认识了一个徐娘半老、但风韵犹存的女人。此人资产逾亿万元却被一富婆包养。每月均有万元以上的零用钱。自从第一次与那女人有过肌肤之亲，得到上万元钱。尝到甜头后，不禁想：“我每天在工厂上班，每月不缺勤，一个月的工资还拿不到1000元，发了工资后，就是再省吃俭用，也存不了多少钱。积攒不了多的钱还不说，而且还很辛苦，上班时间很长。上班哪有我傍富婆，挣钱容易而快呢？”有了这个念头，他辞去了工作，整日与富婆纠缠在一起……

富婆给他钱花，他满足于富婆的生理需求。着实过上了衣、食、住、行，无忧无虑的生活。自从邂逅相遇了富婆之后，平日在家的那种吃苦耐劳、奋发向上的精神全然不见了。杜不进变得贪图享受、自甘堕落。长期生活在这种从未有过的日子里，他便萌生了与富婆结婚的念头，富婆贪婪杜不进的身体，自是喜出望外，满口答应。

阳春三月，杜不进回家了。当严圆月向他要钱支付日常生活中的开销时，他却说：“我没有必要付钱。”

严圆月说：“让你出去打工挣钱就是为了补贴家里的花费。你怎么说这种话来？”

“这个家，很快就不存在了。我要与你离婚！”杜不进说。

严圆月听到这句话，差点晕过去。任凭他怎样苦劝丈夫，都无济于事。杜不进的父母知于此事，加以阻止，但如同吃了称砣铁了心的的他，坚持离婚。

最后，严圆月与他离了婚……

在现在这个花花世界里，经济腾飞，物价暴涨，令那些没心没肺的男人，见异思迁，做出背叛感情的事，使幸福的女人，脸上全无笑容；使美满的家庭，温馨全然消失。

世上有好色男人，就必定有耻贱女人。生活洒脱的二奶们，她们拥有了充足的物质，可以享受高消费的生活，天天香车为伴，名牌满身，但是她们也失去了很多。首先，二奶失去了自由，她们必需隐姓埋名，限制在一定范围内生活。其次，她们受到世人的鄙视，社会的唾弃。而最重要的，她们享受不了正常家庭的生活，孤独感会随时吞噬她们的灵魂。如果这个给予物质的男人哪天走人，另觅新欢，那么她们将失去这个栖息地，所以，她们其实是悬着心而生活。

物质的丰富使家庭生活质量有了提高，人们有了更多闲暇从事业余生活，也增强了一些功利化心理。另一方面，精神文化改变着全社会的婚恋观念：家庭是作为社会人的个体满足自己“心理—文化”需求的单位，而不是传宗接代的组合；夫妻关系取代了亲子关系，在家庭中居于轴心地位；女性不再是依附、生育的工具，而成为平等的独立个体；人们对新生的婚恋现象态度越来越宽松，大众舆论关注重点发生转移，不再仅仅关注个人隐私，更多的是公众利益。此外，自我意识觉醒带来了人们性意识的觉醒，乃至出现性意识产生低龄化、对性爱质量的追求、婚姻中责任向爱情的转变、在婚姻中个性意识的追求。

正经女人是好样的，什么好色男人、二奶、情人、小蜜皆不是好东西。

-全文完-