本文的主旨是劝说那些想要轻生的人，希望他们能够走出低谷，重新生活在阳光之下。——写在前面。

这个话题有些沉闷，但它却是自己一直都想写的话题，只是现在才刚刚“赶上”。其中自己主观色彩较多些，不足之处还请多多指教，不妥之处则请多多指正，在此有谢了。

在每个人眼中，也许生要比死好得多。这在生活中不难发现，比如新生了一个婴儿，全家人则是兴高采烈，兴奋异常。而丧生了一个人，其亲人朋友自然哭丧难堪了。由此可见人之一斑。当然，另类情况也有，现在有些地方重男轻女现象严重，生一个女孩子不见得有多高兴，好像生有何欢的味道。古时有位仁兄，其妻故去，亲戚朋友都来奔丧，哭得“惊天动地”。而这位仁兄则是敲锣打鼓，高声歌唱。众人说其无情，而这位仁兄则说其妻生时苦痛难堪，死去也许是一种解脱，或许还能升天堂，为何不高声歌唱呢？

以上小述仅道生死在一些人心中形成的影响，说白了，就是自己看别人的生死，这也许并不是本文所论述的重点。

每个人都有一种生死观，而且各人有异，不管是对别人的生或死，还是自己的生和死。

对于别人的生或死，自己本身也许有一种“坦然”感，毕竟这是别人的生或死，而不是自己。这样说显得“无情”了点，但若举出一个实例来，大家看了也许会觉得我说的并不绝对：一个人驾车不慎撞倒一人，那被撞倒的人倒地不起，司机不是立即下车将其送至医院抢救，而是弃之逃去，不管其生死。更有甚者，司机驾车从那人身上轧过，助其死，然后逃之夭夭。

这样的事情大家见了也许觉得不可思议，其实那样的司机心中很“明白”，被撞倒的反正不是自己，死不死也不是自己的事，由于事上的事，就只能逃掉，或者直接轧过去，将那人致死。否则，无底的医药费则要从自己身上拿出，还不如那人死了好，自己赔几个钱也就了了，起码不是没完没了。

对于所述的那些司机，我不想多说，除了人性的泯灭还能说什么。他们的生死观也许太“前卫”了些，人和动物或者植物都是一律，生是一样的生，死是一样的死。生和死在他们眼中是一样的。也许他们当时并没有想到，他们的所为已经说明他们已经死去，起码他们的心是死掉的了，法律（或道德）会判他们死刑（立即执行）。

这就像有人说过的：有的人活着，其实他们已经死了。

这样的人很多很多，举之不尽，但他们都有一个共同点：人性的泯灭。

佛家讲慈悲为怀，万物皆是生灵，所以佛家子弟规定是不能杀生的，由此可见其慈悲。我们也许永远不会达到那样的境界，但我们总可以学习一番吧，每个人都是一条生命，就像人人觉得自己很重要一样，那我们就尊重生命吧（起码是人吧，动物也许说不上），建议大家换一换心。（由此可见自己觉得生比死好）

但是，有的人死了，但他们还活着。这样的人是伟大的（“动物”也许不会这样认为）。就像是有人说的，人死或重于泰山，或轻于鸿毛。这样的人的死就重于泰山，这样的人死得其所，死得有价值。他们心中有良知，有正义，他们为国家而死，为人民而死，他们是弃自家而为大家，这样的人难道不伟大？这里不想举出实例来，因为太多了，大家可以试着在自己心中“搜索”一下。

但现在的有些人照之以上前辈则逊色得多了。那些前辈也许死后才被人称之为伟大。而现在有些“伟大”的人呢，或为大家做了好处，也许是尽了全力的；或为人民排了难，也也许是尽了全力。这样倒还罢了，但他们却唯恐天下人不知，便在电视，电报，电话，电灯（如果可以的话）抛头露面，宣传自己之“功绩”，由此来说明自己是何其伟大，何其光荣，自己才是生得其所，生的有价值，生得漂亮，生的美丽，生得帅，生的酷（哪怕自己丑得可以吓死十头猪）。因为这样一来，自己便是有身价的人了，身价可以是几白万，几千万，甚至是几个亿几十亿几百亿。就像是可口可乐的牌子一样。对于此，自己在思考，是不是时代发展了，进步了，便有了现代人的气息了，所以人生观也就发生了变化，既然生了，何不生得轰轰烈烈一些呢？这种照之雷锋大哥，真是逊色得多了。哎，真是悲哀。

有些人见了也不要生气（或是骂我），若一个人真心真意为大家为人民服务，那他的胸怀也定大得可以容下天，若是见了我这个晚辈后生的大言不惭，指手画脚，我想他也许只会一笑了之吧。你呢，又怎么看？

以上借着“生和死”这个话题把某些自己看不惯的人“哆嗦”了一下，这里接着试着分析一下一个人本身的生死观。

人各自有不同，有的人开朗，乐观，坚强有信心。所以他生的时候过得也肯定很快乐，哪怕是是遇到了最棘手的麻烦，也会迎刃而上，直至自己生命的尽头（这样的人值得学习）。而有的人胆小，懦弱，自卑，怯贱，悲观，那他的人生定也好不到哪里去，一个很小的“浪头”也许就能把他打进无底深渊，想必他生命的尽头也会很快到来（这样的人不值得学习）。

乐观，坚强而寿终的人值得钦佩，也值得我们学习。而那些怯懦，悲观而想轻生的人我们也不能嘲笑，更不能骂了（虽然我这人喜欢骂）。我们要做的就只是鼓励加劝说了，如果都没有用，那只有骂了（如果骂可以改变他们的话）。

一个人之所以想轻生，寻短见，无非是这个世界令这个人太感失望，那人觉得再在这个世界上活下去也没有什么意思，不如死去的好，解脱自己诸多烦恼。对这个世界感到失望，也无非是碰到了天大的困难，或受到了天大的打击，自己承受不下去，便只有选择离开这个世界。哎，长痛不如短痛，还是短痛吧，于是该发生的都发生了。

（哎，真不知道该怎么劝这些人，但总还得继续下去吧，于是，继续……）

死并不是解决问题的最好办法，再说了，活着是多么美好，太阳是那样的明媚，花儿是那样的香艳，鸟儿是多么的可爱……何因一时糊涂而放弃美好的生命？再说了，就算是遇到了再大的困难，受到了再大的挫折，那又能如何，遇到了问题可以破除，受到了挫折可以再坚强。天不会塌下来，地也不会陷下去。难道你自己就这样看不起自己。看不起谁都可以，千万不要看不起自己。如果自己都看不起自己，那还有谁能看得起你？

还有，你死去了，你的亲人朋友伤不伤心，难不难过。当然，死后你自己是不知道了，但自己被别人看起来，别人会怎么说，估计没有人会夸赞你吧。太阳不会因你的离去而从西边升起，地球也不会因你的离开也停止转动，星星晚上还会出现在人们的眼中。而你呢，就只会让别人伤心难过吗？也许和你有“身仇大恨”的“恶人”还会露出笑脸：“嘿嘿……死得好。”如此看来，你的本事可就大了，可以让别人欢喜别人忧，“佩服”。

绝望的人也许对生死看得淡了，生和死也没有什么区别，生有何欢，死有何苦。在他们眼中，生未必就美好，死也未必就很苦。生死没有界限。佛家把天地万物分为六道：天，人，修罗，畜生，地狱和饿鬼。人是其中一道。当时的自己也曾有过轻生的念头，觉得人活着太过没有意思，不如离去。就像佛说的，那我离开“人”这一道就可以进入下一道，下一道“混”比下去了就再进入下一道，如此循环，就像是旅游一般，何其潇洒，何其自在，何其浪漫。但就怕不是佛说的那样，离开人世也许就会永远消失了，连空气都不是。

但死也不是那么容易，它不会让你痛快地死去。不信你看看：上吊死吧，憋的要死，多难受。就算是死掉了，舌头便会长长地伸出来，何其难看，何其恐怖，死得不漂亮；跳河自尽吧，也是憋的要死，难受。而且还会有很多脏水自口中入肚中，就算是死掉了肚子也会胀得像孕妇一般，岂不笑死人？跳井吧，里面又黑又暗又冷，干嘛受那种罪？割脉吧，更别提了，看见刀片就打哆嗦，就算是下了死心，割下去，疼得要命。再说了，看见那么多血流出，可惜不可惜，害怕不害怕？算了吧。撞墙死吧，更傻，你不是物理学家，你知道要使用多少牛的力吗？如果力量不够，撞出个大胞，却又死不掉，亏不亏？跳楼吧，得了吧，如果你没有恐高症你就去跳吧，跳下来你就上不去了。也许你在半空中会恍然后悔，这不是飞翔的感觉，后悔也不会有用了，地球大爷的引力不会让你回去了。喝毒药吧，哈哈，更是别提了。毒药不是什么美味佳肴，喝毒药的感觉绝对没有喝啤酒爽，到了肚子中它会侵蚀你的胃，肺，脾，肝，肾，好好的内脏被它“折腾”得不成样子，何苦呢？还有一种自杀方法，但是它艰涩难懂，更为一般人所不能了解，更别说是掌握了。那就是用自己的意念，用自己的意念杀死自己。具体做法就是在心中默念：“我要死了，我死了，我死了，我死了……”我自己轻生的那时，就是用这种方法，可想着想着竟睡着了。本以为自己死掉了，可第二天醒来，方恍然大悟：“他奶奶的，还活着……”于是，起来吃早饭。

由此可见，死的方法是没有一种是好的，就算是自己真的死掉了，也不会死得其所，死得光荣，死得伟大。既是如此，那何苦呢？

这里补充一点，不妨拿自己的经历谈谈死的滋味和活着的快乐。曾有一段时间，也不知怎么的，感觉这个世界太没有意思了，活着一点意思也没有，这个世间什么都是不好的丑陋的，便思索着如何离开这个俗世。到后来呢，便想遁入空门，做了和尚也不错，但终没有成功。那时的自己觉得自己已经看破红尘。所谓看破红尘，就是把原本美好的世界看成破烂。万事不成，便想去死。但是，也许每个人对死都有一种莫名的怯感，结果仍没有成功，要不然自己也不可能会写出这些字。

自己不知道自己为什么会有这种想法，但后来弄清楚了，结果竟是大出自己意料：自己竟患了严重的抑郁症。

于是，有病看病。治愈后，自己又回到了这个世界中，感觉这个世界中什么都是美好的，就算是干活累得要死也觉得这是一种幸福，这是一种快乐。

如果你也有这样类似的病，那我建议：去看医生。

到了这里应该结束本文了，然回头看看那些活在这个世界上其实已经死掉了的人，他们患的“病”更是严重，需要找专门的“医生”来根治他们的“病”。毕竟谁都不想让自己的得病，但是，有些人得了“病”却不知道，这里也来建议一下：去找专业“医生”检查一下，有病就去看，不然的话谁都过得不舒服。

是不是？

2007·9·4晚

-全文完-