人生失意无南北
随想王安石和《明妃曲》
明妃曲 王安石
(一)
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有;
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣;
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆;
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!
(二)
明妃初嫁与胡儿,毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处,传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今。
说起北宋王朝,总有太多的人事沧桑。后周的都检点赵匡胤蓄谋已久之后,在陈桥驿被一群哥们一袭黄袍加身,兵不血刃地取代了年幼的柴宗训,登上了皇位,名曰大宋。接着在用武力统一割据势力、收拾金瓯的同时,特别重视对人们思想的统治,他的宰相赵普就夸了海口,半部《论语》见太平!不管效果如何,但从中可以完全看出统治者是何等重视用意识形态约束百姓的了。因此,就造就和出现了如欧阳修、“三苏”、王安石等文学大匠。他们的文章辞赋成了后来人们心中的瑰宝,璀璨无比,熠熠生辉。
王安石,字介甫,抚州临川(今江西抚州)人。生于宋真宗朝后期(1021年),他的父亲王益,曾经为临江军判官,也做过几任州县官,王安石从小就受到很好的教育,史书说他好读书、记忆力很强。宋仁宗庆历二(1042)年,登进士榜第四名。先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四(1067)年,宋神宗即位,王安石被任命为江宁知府,又召为翰林学士,升参知政事,成了正经的国家领导人。王安石的很快升迁,得益于仁宗的宰相文彦博。文丞相不知从什么渠道得知:这个王安石在鄞县做县太爷时,就浚陂池、通道路、广阡陌,尤其是在青黄不接时,把闲置在仓里的官谷借给百姓,秋后加息偿还以实国库,这样于官于民都得其利其便的事,成了安石极好的口碑。文彦博就极力向仁宗推荐,可是这个人就是不识抬举,宁可做地方官也不到中央机关去任职。后来勉强做了个度支判官,相当与今天财政部的预算部门。王介甫不是安分守己地预算拨款,过消闲日子,没多久就搞了份《上仁宗皇帝言事书》,第一次系统地提出了他的变法主张。仁宗当然没有采纳他的意见,但又要把他调到集贤院去上班,和后来的研究室、参事班子相当了。任命书一再下达,王安石就是不去到任。在今天看来很有些做秀的味道。不知什么缘故,皇帝又让他做知制诰,同时负责东京的刑狱他这才受命。相当于中枢机关的办公室主任兼首都司法官,可谓位高权重!仁宗当了四十二年皇帝,期间也有像范仲淹、富弼、包文正这样的名臣,然而宋王朝的光景每况愈下,内忧外患多多。因连年对西夏和辽的用兵,军事上屡战屡败,用于战争的财物和给外族的“岁币”,使得民众经济负担畸重,国内阶级矛盾非常激烈,农民起义接连不断,形势十分严峻。
宋仁宗赵祯,在他五十四岁的这年病死,所谓一朝天子一朝臣也,保守派得势,王安石被排挤,又去江宁做知府去了。英宗继位没几年就死了。到了神宗赵顼,上述的情景不但没有改观,而且愈加严重。新皇帝看到天下形势维艰,就发奋“思除历世之弊,务振非常之功”,“奋然将雪数世之耻”。他最大的举措就是采纳了韩维的建议,重用王安石。王安石再度进京,被委以重任,开始了他轰轰烈烈、留名青史,至今有现实意义的变法活动。王安石变法,成败姑且不论,就他的政治气概后世人概莫能及。
这个王荆公,不但是个政治上才华横溢的人物,文学上更是了得,被后世称为“唐宋八大家”之一,不亦荣乎?他主张作文一定要“于世有补”,“以适用为本”,反对无病呻吟,刻意雕琢。一生写了很多反映民众疾苦和社会问题的作品,诗、词、散文都有不少名篇。他写的《明妃曲》,从侧面勾勒出了自古艳传的绝代佳人形象。王昭君身在异域、怀念故国的凄苦无告的心情跃然纸上。这时,王安石已经是鄞县知县了。初涉仕途,对政事政局有了初步的认识,因此诗中从另一个侧面表露出了他对现状的不满和无奈。一种怀才不遇、怅然若失的心态满处都是。好在有仁宗、神宗两位皇帝,一个拔俊才于微末,一个任贤良于蹇世,才使其一展抱负。虽然中国所有的改革者一样地失败了,而他对“富国强兵”的宏愿的渴求,早把那些许失意抵消殆尽了。
王安石的为人,性格执拗,但光明磊落;为官也很廉洁,正史野史都有记载。包文正请了一群级别相当的人喝酒赏牡丹,平时不喝酒的人都应酬喝几盏,而王安石不喝就是不喝;有人给他送了一方名贵的砚台,并说对着此砚呵口气就会有水出现,不料王说,就是冒出一桶水来,又能怎样呢?坚决不受。就连他的政敌,虽然在工作上政见不一,水火不容,但对其人品无不钦佩。司马光说:“介甫固大贤,其失在于用心太过,自信太厚而已”。苏轼说:“不知几百年,方有如此人物!”荆公之杰,可见一斑!
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北!君不见贤愚贵贱似流水,官场应叹王荆公!
-全文完-
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