啊！这美……

关于美的探索我曾试用多种方法，做过多种尝试。曾有时，我一度沉浸在感受着日本传统的柔美，细腻轻曼、婉转深情。我沉浸在川端康成的雪国中：在漫天飞舞的黑夜，独自徘徊在古木屋的厅室内，一盆炽热鲜红的明火，一位穿着古典朴素的艺伎，羞涩腼腆地舞动着。轻轻的低头、轻轻地呷饮，缓缓地展扇，冉冉地合扇。舞毕，款款地移步到火盆旁，伸出白皙柔软的双手在火盆旁烤着，或与邻座的赏客低声轻谈，或独自地静静沉思，在这窗外漂雪的深夜，在这虫鸣无声的冬夜……果真是无以言表的美啊！

这些天我又热烈地醉心于渡边纯一的小说世界中：拼命展放而又瞬间凋零的樱花昙花一现；在阳光明媚红樱乱舞的樱花园里，一位穿着艳丽和服撑着油纸伞信步于樱花树下的舞伎，赏心悦目；一栋坐落在苍翠浓阴中有着古香古色的木质房町，朦胧耐看……日本这个国家的传统美真是祥和宁静而又让人从容舒心呵！

关于日本的美让人难忘，而欧洲的庄园之美又别具一格。在十五十六世纪的英国古老庄园内，一群着着精致礼服戴着镂空的洁白手套顶着镶有花边的礼帽的贵妇们饶有兴趣地聚坐着。或聊聊这阴雨绵绵的湿润天气，或谈谈哪位有着极高品位讨得女人欢心的绅士。而贵族的小姐们则爱好骑着纯净的白马漫跑于庄园的各个角落，或与同游的女伴们说说藏在心里很久的话语‘吾已爱上了那个常常在庄园门外偷偷流连的英俊少年’‘那位气质高雅彬彬有礼的小伙子真的是深深地印在了我的心里，若不见他我久久不能平静’；或是躺身于放晴不久青草油油的绿地上，享受着和煦的阳光，呼吸着清新的空气，干脆闭上眼睛思念着那位出海远航的他吧！文艺复新时期，在有着数百年或上请千年历史的古老庄园里荡漾着红杏鸣莺的春色，有着被压抑了千年的欢歌和笑语青春和活力。

十八十九世纪的俄罗斯玫瑰庄园内，也有着一群不谙世事的贵妇少女们。庄园外的世界和庄园里的世界有着天壤之别她们也无心过问，她们从不迈出庄园，只是醉心于雨露未干仍鲜艳欲滴的红玫瑰，双手捧着低头嗅去，或是热烈高亢地赞美着，或是俯首低吟着；有时，少妇们也会集会。品着葡萄酒或是烈性的伏特加，要么就是在节奏舒缓的音乐中翩翩起舞，婀娜多姿艳丽动人；再着，就是询问庄园内的农奴们明年的花儿何时才会再次开放，何时再能听到夜莺的欢唱声……在日益开化的沙俄竟然有着这样的世外桃源，真让人羡慕，在故步自封依旧落后衰退的沙俄时代有着这样的玫瑰庄园，真让人嫉妒。

沉醉于日本传统美和欧洲庄园美的同时我也思量着：一个民族有着本民族的美，这种美或是轻柔宁静或是炽烈奔放艳丽多彩，她们或以舞蹈假借音乐表现出来，或以习俗和风尚流露出。然而，我们古老的中国她的美凝聚在哪里，中华民族崇尚的美又是如何呈现给唯美的世人呢？我忖度着，思量着：中华的美是复杂而又博大精深的，我只能涉其一个或几个方面来展示着具有中华气息的美。

昨夜驻足孔目湖讲坛，听了一位音乐专家关于如何欣赏交响乐的讲座。刚起始，他讲了一些关于交响乐的知识，便放了一曲令人沉醉不醒的《梁祝》。伊始，节奏低缓声音轻柔表明的是梁山泊与祝英台的邂逅相遇、切切私语；一会儿就出现了轻快活泼的曲调，是梁山泊与祝英台同窗三载美好岁月的回忆；接着又是轻轻的低陈讲的是英台临别前对山泊的表明爱意以及十八相送时的依依不舍；突然一声高昂接着又是急快急促的曲调说的是祝父的逼婚和英台的抗婚，接着又是低迷哀怨的曲调是俩人楼台相会互表心迹但又无可奈何的失落；突然响起了全奏，是英台出嫁时途经山泊坟墓时幽幽地哭坟，而后是一声霹雳山泊坟裂英台纵身跃坟。小会儿，全奏响起，低声幽诉、哀怨绵长，那是梁山泊与祝英台双双化蝶绕坟起舞……曲毕，我仍沉浸在化蝶的旋律中，仍看到了一双美丽的彩蝶在荒野中起舞，那么美丽那么迷人。“问世间情为何物，直教人生死相许”这句话说的就是梁山泊和祝英台这对苦命的鸳鸯吧！生不能同眠，死亦同穴。

悄悄退出礼堂，只是想让这首曲子在自己的脑中多停留片刻，只是想让这首曲子在自己的脑中保留她的完整而不让那位专家肢解的面目全非。想着，猛然忆起清人纳兰性德的一句词：“一生一代一双人，相思相望不相亲。”用这句话来概括梁祝确是恰倒好处，他们不正是一生一代一双人，相识相望不相亲吗？……中华民族的音乐美果然是令人陶醉，其意境之深、之美、之幽、之曲岂是我辈蓬蒿人所能参悟透彻的。

既然参悟不透，写不出感人肺腑的评论那就好好欣赏好好听吧！“长亭外，古道边，芳草碧连天；……”。“长亭送别”这在中国是最寻常不过的了，古人送别不但喝酒而且折柳，送出的不止是几十步之遥还讲究千里送别，然古人却没能写出像李叔同这首送别曲那样的送别歌，有的只是王维的那首送别诗“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。其诗美却无人谱曲，终究只是诗而不能成歌了。而弘一法师的这首《长亭外古道边》至今还有人传唱，虽说现代流行歌曲中送别的歌不少却唱不出李叔同那样　的深情与厚重，无法比拟《长亭外古道边》那样清高悠远的意境，远远不能望其项背。

“长亭、古道、西风、瘦马”李叔同的世界里是那样的奇特，那么单纯。或许西风紧、北雁归，然而再紧的西风也吹浊不了李叔同那片心中的净土、留下些黄沙；再哀怨的雁鸣也激不起李书同颗止境的心，让他黯然伤神，独自对天长叹。他已看不见离人的眼泪了，听不见怒号的西风了，嗅不到泛青的折柳了。他心若止水，无动于衷了，过早的熟稔过多的游历让他心灵承受了太多的重负了。他太疲惫了，真的需要休息了！把身一隐，躲到了杭州灵隐寺；把名一更，就变成了弘一法师。身裹青衣手执木鱼平平淡淡地颂经，仟仟诚诚地拜佛。每日扫扫庭院侍侍佛祖，每夜黄卷青灯禅房独坐……好悠闲的日子！好一派祥和的境地！弘一法师在山河破碎志士仁人奋起的时候选择了退而独处，自己享受清幽，不知这样的美是否带有淡淡苦涩呢？我不得而知。

或许美的内容有千万种，美的形式也是各不相同，但美留给人的感受却是真真切切的，让人得到生理和心理上的解脱和净化。日本歌舞伎的美让人思无邪，让人真正沉静下来欣赏美；欧洲的庄园之美让人庄重敬畏，进而远观而不亵玩也；梁祝的美让人对爱情的纯洁不容置喙，屏弃了金钱世俗的侵扰；李书同的美让人苦中蕴着深远的幽情，给人以离别的伤感之美。或许美是一份无以明析的感觉吧，我自己也道不清了。

-全文完-