社会发展与时俱进，看过十年前公刘先生写的一片杂文《梦见“公”脸》，里面详细分析了挂着“公”字招牌的人的某些身体器官的作为。

说南通市为了几张公仆的美容发票是否应该报销争论了起来。结论是身为国家的人，脸自然也是公家的脸。脸盘子是美是丑，事关国家形象非同小可。有魅力有性感的脸，与上级办事方便，与同事关系融洽。这样就等于为公事把自己的脸拿出来了，应该算无偿奉献，或者说是公事借用了私脸。而且在官场上，还要时不时经受“面不改色”的考验，扮演“皮笑肉不笑”的痛苦，装出“一脸媚笑”的可怜，这是多大的代价，其中有多大的风险！按市场经济原则，凡属租赁概须付酬，没跟你们要租赁费就不错了，只是把脸美容一下，难道还不能报销？总不能把自家脸贴进去还要贴钱吧？如此想来，这私脸一旦公用，那相关的一切开销，自应贯彻有偿服务原则，这才是正理，也确实很有道理。

接着，公刘先生在梦里形象的刻画了公脸、公肚、公脚、公耳的一幅幅理直气壮、慷慨激昂、唾沫四溅，或嬉皮涎脸的样子。让人闭上眼，就可以构成一个完整的公仆形态。不过如今看来，十年前公刘先生的这个梦，在当今的年代却有些落伍了。

前一阵子，知道海峡那边总统夫人的内衣内裤都是动用总统特别费开支的，让我们知道了不仅总统本人绝对“大公无私”，就是总统夫人也可列入“天下为公”的楷模范畴。

至于大陆这边，这样的消息当然不会让百姓知晓，可就从一些公开报道、不容置疑的小事来看，这公仆们“公”的程度和范围也很够让人大开眼界的。

第一件事是“公肺”：高级公仆咱没见过，省级公仆倒是领教过一回。那是在闹风潮那年，某省委书记大人屈身到某大学处理事端，该书记历来以能言善辩著称，在台上也颇有亲民形象：拿出自己的万宝路递给前排的学生。就在这时，一位学生提问说“感谢书记招待的洋烟，让我们开眼了”，又问“书记每天抽多少烟？”“一包烟的价格是多少？”“书记的工资是多少？”等几个问题。书记都很潇洒回答了。可结合起来一算，傻子都算清了：书记的一个月的全部工资还不够书记半个月的烟钱。结果这位口才很好的书记居然三分钟哑口无言。于是，咱也和学生们一道，知道了书记的烟原来是姓“公”的，因为那是为专门伺候书记的“公肺”的。设想一下，公仆把生命都交给党了，自然也包括肺。于是肺需要的一切自然也属于“公”的范畴。

还有“公脚”：曾闻某大学校长带着客人泡脚，回头洗脚的帐目也进到了报销的单据里了。这次当然不会再有像十年前美容费是否报销的争论。因为不管是校长的脚，还是到学校检查的客人公仆的脚，毫无疑问都属于“公脚”了。

如果说这些事情百姓还可以理解的话，有些就不是一般百姓能想象的了。例如“公床”：对百姓来说，不管是自己睡觉的床，还是床上的“物品”都应属于绝对隐私范畴，绝对不肯也不愿被人共享，就如俗话说的“书如妻妾概不外借”。就是偶尔曝光，也一定会闹的血肉横飞，至少也鸡飞狗跳。可对公仆来说就大度多了：公仆姓“公”，和“公”对立的是“私”，就要狠斗一闪念，可是和“公”配套的是“母”，想来公都公了，母也跟着公了吧。于是自己睡觉的床以及床上和自己一起睡觉的所有“床上用品”也就可以共享了。不信，你一定听说了郎舅公用一个情妇的奇闻，这也就没什么奇怪的了。当然，这样的特色在十年前的公刘先生来讲，大概还闻所未闻的，所以就漏掉了。毕竟在公仆看来，从参加革命的那一刻开始，就把一切都献给革命了，当然也就没了什么私有财产。不管是自己的情妇还是别人的老婆，是送上门的黄花大闺女，还是大街上拉来的职业妓女，只要腰带下面的玩意有需要，那就是革命工作，都可一样对待的。因为这也是公仆的革命工作的公务的一部分。

床和情妇可以共用，也就更没什么不能共享了。例如“公用检讨书”。设想一下，台上的公仆们日理万机，运筹帷幄，一生都在考虑党和国家的存亡大事，自然不屑于被一些文字牵扯精力。讲话的稿件自然有秘书代劳，电视上的录像有精心剪裁，与群众握手自然都事先安排，就是录音棚里的热烈掌声也可假拍加扩音。只有这样，才能让公仆满身的“公器”保存更多旺盛的革命精力，用在更“公”的关键时刻。可一旦双规，忽然没了这些帮衬，实在寸步难行。其中最要命的大概就是一定要自己写份检查了。这差事实在困难，于是几个公仆“公用”一份，也就完全可以理解了。

回头再看公刘先生的疑惑：“公之为公，其根子真深不可测，休想动摇吗？莫非到末了，反而剩下那些无权将自身器官分作公私两大体系的可怜虫们，倒要落个无理取闹，围观有罪的下场吗？”不知道十年过去，公刘先生是否已找到了自己问题的答案。反正自己心思，这答案还真困难。倒是这些公仆们的公事，还在这样与时俱进的发展着，咱也最好缄默，不要成为老先生担心的“无理取闹，围观有罪”的一分子！

反正自己没答案，倒是因看见了公仆们的这些公事，甚至写了出来，让心里还是很有点害怕！

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