人生表现为一种十分矛盾的过程，我们的意愿和我们的人生实际有时是背离着的，有时意愿更重要，有时实际上我们不能摆脱任何的命运，而意愿就成了一种伪装的表演，重要的是，我们有能力反思这表演的迫不得已，因为这不是自发的意愿，而是顺从的意愿，是为了和人们的共同点保持一致，尽管我们时而能毫不在乎地抛开这嬉闹似的表演，而在实际生活中做一个很不错的人。

活着本身就是一种挣扎的意愿，和不详的命运做任何搏斗都是值得称许的，绝了意愿亦即拥抱虚无，所谓向死而生，是要彻底根绝虚无的。没有意愿，人就没有任何可信赖的东西，感官也落不到实际，穿不过主观主义的面纱，客观的事物也不可能在人的眼光中复活。

我就是一个活着的意愿，一个自私的意愿，一个迫近生活的观察者和思考者。我的脑子里翻腾着各种理论和学说，它们为我的意愿而服务。这样出于自我意愿的思考可以是无穷无尽的，可以是哲学的，也可以是艺术的、心理的、宗教的，我们在各种精神背景的套式中演出自己的人生戏剧，时而是喜剧，时而是悲剧，更多的是悲喜剧，我们不得不爱和恨，不得不尽情地，有时甚至是疯狂地为自己割舍不掉的意愿选择自己的人生。

我有一个渺小的意愿，愿意追逐这尘世极微细的声和光，一切单纯到精粹的事物，一切漂浮不定和纯粹偶然生发又消失的东西，从生存的底部往下沉，或者，和天空中那些几乎不发光的遥远的星体发生单向的联系。我可以展开一幅星空图，来细查自己那缈若轻烟细若粉尘的地球，以及地球上那个才诞生了几十年恍若幽灵的存在——我。

人生的一切不过是各种短暂的意愿所达成。人本身的活力和各种尘世的宏伟景象，大自然本身所奉献的壮丽景观，无不依赖于人的意愿而存在。否则，我们描述、创造和发现就毫无意义。站在人的限度内，才容许一切的人生意义存在，不然，就只有自然本身的存在，和人没有关系，人仅仅只是星球空间里可有可无的尘埃。

意愿相对于人而言，始终是最后的和最终的。归结到人的意愿中，一切便得到拯救。无论是肤浅，深刻，满足和绝望，都是从意愿出发而回归意愿，活着的意愿是人所具有的最大的生命能量，一个残忍的凶徒的意愿绝不是甘愿赴死，而是极力向生；一个为疾病折磨得奄奄一息的人，抗拒的意愿从未停息。人类的法律是为了保障集体的生存，而报复那些扼杀别人生存意愿的人。

人的意愿是某种很微弱的东西，易于控制和训练，而它有时又是最革命和强大的，具有爆炸性质的动能，只要给它自由就会产生巨人，可也会产生魔鬼。每一种意愿都在寻找自己的出路和适应变化的现实，而它也最容易被压制，被权威封装在囚笼里，而萎缩成种种畸形的面貌，种种逃遁的行为，可这意愿本身是最为根本的，即人所以为人的存在的证明，生活等于生存的意愿，这才是人存续下去的原因。

-全文完-