“禾”“口”即为“和”，意即，嘴要吃饭。“言”“皆”即为“谐”，意即人人都要说话。而“和谐”，即人人有饭吃，人人可以敞所欲言（宪法法律禁止的除外）。“构建和谐社会”——是时代的主旋律。必须是每个人在和谐的轨道上——力尽所能，一丝不苟……然而，实践中却似乎还有那些与“和谐”相悖的事物存在。瞧瞧：

只要听什么刺耳的话，便不失时机地召开全体职工大会，会议的主题是：“不许说不利于团结的话”，那绝对会好长一段时间上下大气儿都不敢出，说出每一句都要经过深思熟虑，生怕说出什么不利于团结的话来。什么是团结？什么是不利于团结的话？这些也许在不同的历史时期，不同的地域，不同地域的不同区域，不同区域的不同人的主观意识等等方面的差异，也很难有一个比较规范或是明了的定义。同时在说“团结”这话时也是含糊其辞——这也似乎都成了一个模糊概念。既然是模糊概念，那么它的伸缩性就跟弹簧一样——可伸可缩。所以这说出来的话也就可大可小了。况且这说出的每一句假如让别有用心的人听到，他（或她）总会千方百计地进行“再加工”，甚至于对所说的一句话进行掐头取尾的“再改造”，这样经过“再加工”和“再改造”的语句就成了“说了不利于团结的话”的罪恶铁证，也许当时说这话时并无任何恶意甚至是出于良好的意愿。但，还是死定了！

在实践中，往往因为不经意间的一句话而受到严厉惩处的也不乏其人。

乐此不疲地，与时俱进般的岁未年初的“人事调整”，什么“民主投票”“公开竞聘”等等。看似很公平公正，没什么可说的。然而，那投票箱从未在众目睽睽之下打开过——更不用说执行敞票、监票、唱票的程序了。然而这种情况下所投票选举出来的或是竞聘录用者，往往出其不意地超出了老百姓的意料。水过三秋了百姓才幡然醒悟……这时不免会有怨言或不满情绪，但木已成舟。当然思想安抚工作那是少不了的，瞅准时机组织懵懵懂懂的平头百姓大放厥词：我们实行的是“民主集中制”，民主了还必须要集中，不要只要了民主就不要了集中，民主的权利完全给你们了，而集中是由我们来决定的……。看来真的似乎是很有道理的。

不喜欢孑然一身，要在身上添加“附属物”，有一部分人真的成了名副其实的“附属物”，甚至是“玩物”了。那贡奉物品就更不在话下，甚至是活生生的人，不是一度有“舍不得媳妇套不住狼”的说法吗？活生生的“媳妇”变成了物品。当然，人是不可能成为“物品”，都是一个个具有独立人格的个体。但，实践中何尝不是一个个具有独立人格的个体变成“附属品”，即“物品”——任其自由摆布？！没听见有人说自己象一颗“棋子”一样任人摆放吗？“棋子”不是物品吗？虽然在人身处置上不是“物品”，但至少思想上在一定程度上已经成了“物品”。

“思想保持高度一致”。要与个别的龌龊的、流氓的、土匪的、见不得的思想保持高度一致。也由于思想保持高度一致，从而导致了对作奸犯科者不敢检举，对其为虎作张的行为不敢揭发……这也正好为其利用职业之便而公饱私囊奠定了坚强的“思想阵线”。为什么那么多腐败案件的一个共同特点是：取证难。这难道不是“思想保持高度一致”的结果？！

凡此种种，不胜罗列……

毋庸置疑，现在某种程度上还有极个别的“蛀虫”，高唱着“构建和谐社会”的口号，而做出与“和谐”格格不入的勾当——也真是愧了自己的祖先，亵渎把了党的神圣！

某单位就有这样一个人，不愿意成为“附属物”，说话自由随意……，不对的他据理力争。况且据理力争的是入情入理的且一般找不出什么“破绽”来——还真是拿他没办法。结果这很是让人憋了一肚子邪火发泄不出来。但很快的他便成了单位的“刺头儿”、“坎头子”，也成了一个典型的反面教材。

更有意思的是，这人有一次有事请假，结果假期已到人未归，且逾期三日仍不见身影。这下坏了——差点儿没尿湿一裤裆，怀疑这人告“御状”去了。于是乎，召集“御林军”若干，便踏雪寻踪，沿踪追击……，结果大为虚惊了一场。

从上述这一事例来看，那极个别的有着不正常心理的人，应该总结总结才对。

其一，都是“公仆”——公众的仆人，即广大人民群众的仆人。虽然职位有区别，但都是“仆人”，都是为广大人民群众服务的。难道只因为自己是“公仆”而忌讳“仆”（仆，供役使的人）字，心里不畅快不舒服，难道自己成为“供役使的人”而心理不平稳不妥贴了，就非得要自己役使别人才不愧为“仆”？——也只有这样才能得到心理的满足和精神的安慰？话说白了，这无非是心理障碍罢了，应该看看心理医生，切不可讳疾忌医。不过，这倒没什么大碍，自己适当调整一个心态便可自愈。

其二，胸襟坦荡，别那么小心眼儿。我们常常不是倡导着“广纳善言”？那为什么就听不得不同的意见和看法，甚至是充满善意的忠告……，对于这些东西就真的象“瘟神”一样逆耳不顺鳞？有道是：宰相肚里能撑船。这也不过是一点小小的意见或看法罢了，和“船”比起来那简直是小巫与大巫的区别了，也不至于大发雷霆或是打击报复吧？！不妨就敞开胸怀，愉悦地听取和接纳来自不同角落不同层面的声音，这对主人的事业肯定是有百利而无一害的。

其三，放下“架子”，多用镜子照照自己。金无足赤，人无完人。圣贤也不可能成为一个完人的。对就是对，不对就是不对。别以为自己无是完人就全对——那比圣贤还圣贤了。也要时刻用镜子照照自己，不要忘了自己姓什名谁了，也更搞不清几斤几两了？俨然成了一个十全十美的真正“完人”。当然，只要有几分这样的想法，那肯定是不会放下“架子”的——于是乎，飞扬跋扈、装腔作势、作威作福……

其四，切忌忘“本”。权利是党和人民赋予的，要对党和人民负责，假如忘了这个“本”的话，那权利便成为耍阴谋诡计的手段了。当然这“本”还在于人民群众信任，不要此时是兄弟姐妹，和人民群众打的火热，彼时就成了天皇老子。变脸比脱裤子还快？！本，是不能丢的。

其五，干干净净做人。只要干干净净做人，哪能会只要听到风吹草动的就尿裤子，甚至拉在裤裆里……

试想，真正能够做到这几点的话，也应该算是一个英明的人了。

但，还应该明白的是：为什么现在没有出现那么多“叛逆者”，这其间自有原因，这原因主要是绝大部分人都有一定的后顾之忧。这后顾之忧是来自方方面面的，在此略述一二。

首先，现在的就业机会很难，好不容易能够得到一个就业机会，一般人是不愿意轻易放弃的。也有相当部分人有“走一处不如呆一处”的想法，而另走一处的情况也未必比现在的好，前途是个未知数，既然是个未知数，谁又能未卜先知呢？

其次，相当部分人已经成家立业了，总不至于象“愚公移山”一样拖着一家妻儿老小辗转迁徙吧？！

再次，也有相当部分人睁一只眼闭一只眼的，只要能够拿到那份懒以养家糊口的薪水便万事大吉。两耳不闻窗外事。

再再次，很多人采取的都是息事宁人，多一事不如少一事的消极态度。即使有怨言也是自我消化。

等等……

所以，最好的办法还是别玩火了。

玩火，等于自掘坟墓——真是变态！

-全文完-