少年时候，人们都怀揣梦想，其中，有一种梦想是因为文学引发的，因为有了文学，所以爱上读书，因为有了文学，所以爱上写作。少年就在那种“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”的日子里度过，可是又有多少人真正的在文学这条路上走下去？成名成家的少之甚少!可是，一旦爱上，就不忍放弃，一旦爱上就成为了生活的一部分，成为生命中不可缺少的东西。

对于喜欢的人来说，文学只是一种阅读的愉悦。下班后，休息日，沏一杯甘露，看看小说，读读诗歌，也不失一种高雅的享受。现代社会生活压力如此之大，有人利用休息时间，奔波于宴会酒席，忙碌在推杯换盏之间，三五成群，呼朋唤友，真正的目的就是搞一个人际圈，同学会、同乡会、战友会、……，包括有些笔友会，说白了就是实惠！相互帮忙，相互利用，如果那一段时间，不出现在圈里，感情就淡漠了，距离就出现了；所以能够在静下心来，闲时呆在家里阅读的人也就少了。喜欢在家里静静地阅读，独自享受阅读的快感，这样的习惯养成了，也就像抽烟、喝茶一样的上瘾，明明知道不出去参与这样那样的会或聚，与己不利，可是，还是不由自主地把时间花在了这上面，在安静时分让目光穿越时空，与先贤对话，聆听大师文字的声音，把在工作烟尘里熏染的心灵做一次洗涤，受一次震撼，让自己的灵魂依托在高尚与善良的土地，还知道在这个物欲横流的世界，除了爱惜自己，还要懂得悲悯，让自己不至于丧失良知！

因为爱，所以爱。爱上文学，当它成为一种方式，就会成为挥之不去的情节。于是，写作也会成为生活的一种习惯，对于大多数人来说，少年时的写作是对成功的追求，即使幼稚痴狂，但充满向往，充满激情，因此，我们没有理由嘲笑少年人的写作冲动，而是应该感动，因为，在这个实利主义的社会，少年人也充满了对金钱、权利的崇拜，能够抒发对生活向往的少年，可能还保持了对生活的热情。对于中年人来说，如果你还在写作，尤其是写作散文、诗歌，不管你发没发表，你的心中可能还有几许温柔、几许向往，若果你能写出锐利的杂文，你的心里还有几分愤怒、几分感慨，你还在对生命的意义不断追求。因为，中年无梦，中年不惑，有梦的中年，生活不会显得苍白。因为善于思考，你也许在单位就时时显出你的锋芒，在情感上也有过度的敏感，特别是，当你发现你的笔不能真实记录社会发生的不平不公，不能表诉你胸中澎湃的激情，那时，你会发觉不断地追问生命的意义是一种痛苦，而文学也成了你痛并快乐的根源。对于意志不坚定的人来说，放弃文学，就是选择快乐，放弃文学就可以融入世俗的大众的生活。

对于久居权利阶层的人来说，真正以文学为生活是不能想象的。作为文学的人，对生活充满了美好的向往，对世俗总是精求完美，但是，周旋在官场之上的人，被求服从上级，追求权利的迁升，为了彰显政绩往往忘记做人的良知，做出有损于百姓的举措，行为上的龌龊，思想的改变，必定影响到看问题的方式，审美的追求，即使他曾经热爱过文学，即使他的文子功夫了得，他也只能写出歌功颂德的东西，写出一篇篇官文，因为，做惯了报告的人，写文章也像写那些公文一样，只要说明问题，不需他发挥感情！没有一个把文学作为生活方式的人能够生存于官场，李白、柳宗源、韩愈……以文学进入权利，最后，因为文学而远离权利，远离权利让他们千古流芳！郭沫若因为文学而进入权利，而权利让郭沫若文采怠尽，据说，郭老的晚年，作为一个身居要职的文学家，他的心灵被受煎熬，想想就可以知道，一个作为大师级的老人眼看自己的儿子死去，却不敢用文字表明自己的心迹，这是何等的悲哀，凄凉！所以，从古到今，中国的文人，以文学为梦想，以文学为阶梯，进入权利而放弃文学的不计其数。所以，那些能够挥舞几下笔墨的人，只是把文学作为求生技能罢了，就像我们能够缝纫、修鞋、理发、烹饪一样，大可不必把文学说得那样高不可攀，把自己装扮得神神秘秘，给人装神弄鬼的感觉。

只有把文学当成了生活方式，举手投足中体现一种自觉的文化人格。追慕灵静而又充溢着焦灼，力求圆通却又处处分裂，容易陷入寂寞伤感，也时常愤世不平，但是，内心决不会空虚，故而成为一种难得的品位。少年时的梦想，已经成为生命的基因，即使不能成就梦想，但是，能让梦想延续，这因该也是人生的一大幸福吧？即使梦想在生存的挤压下破碎，能够将它转化为一种生活方式，也未尝不可！

-全文完-