孔子云“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修身立德，不为困穷而改节”。

古往今来，多少人吟颂幽兰。

因为，兰以其性幽品洁而被人们所喜爱，以其香清韵雅而被君子文人所钟情。因而兰花有入诗、入词、入文、入赋、入画的传统。

因此，兰成为历代圣贤、骚客、词人和画家寄寓人生志向，征次胸怀的对象和载体。

在人格修炼和进步中，有才德者往往乐于甘处淡泊，与世无争，总爱以兰子譬，以兰自比，以兰自豪，既是心齐兰花，身存君子品格的清正气质之故，堂堂正正做人，清清白白处事，是德贤一贯固守的人生原则和道德准绳，也是君子的准则。

中华民族喜欢淡雅清素，钟情白净纯正，偏爱内芳外秀，能与逆境强生。而兰花正是体现了中华民族的审美特征，兰花的外在美体现在“姿、色、香”三个方面，其个性明显，具有很高的美学价值。

兰花通过“以形传神”而受到历代文人雅士的赞赏和吟咏。

兰花被称为“花中君子”是因为兰花具有君子的气度、慷慨和谦和。兰花除本身具有的个体美和精神美，还具有与其它景物组合所产生的意境美。

中华民族一直以来就崇尚意境美，即通过某一客观存在的景物的感受能达到精神上的享受。物以类聚，与兰花组合的景物也超凡脱俗，充满了诗情画意，这是君子的追求，这是君子生活的标准。

一花一净土，一朵一幽兰。

坦荡如高山流水，圣洁如空谷幽兰,是自己人格修炼的准则和操守······

-全文完-