照相时，人人都希望留下一个华丽的影像。正面的照片总是比侧面的好看，正面对人的五官要求不高，而侧面则很讲究人的五官比例，比如鼻子矮的人，侧面的照片一定不会好于正面照片。所以，很多人放弃侧面照，而改照半侧面，这样既可以掩盖一些面部的缺陷，又可以自我欣赏到自己在某个瞬间的容颜。

面对生活这部摄影机，不管你的正面还是侧面，美好的或是丑恶的，它都会一一记录，正面的时候未必好看，许多侧面也未必丑陋。看一个人，正面往往是云里雾里，因为，人处在正面的时候总是在极力表现自己诱人的东西，竭力地掩饰着他或者她那些不想为人所知的，不想让人看透的。认识人从侧面去认识他或她，可以看到人的灵魂深处隐藏的那些人性种种。

博客其实对于每个人来说，都是人生的侧面，这个侧面向人昭示着人的精神，显露出人格的诡异，那就是，不管你如何掩盖自己，你的字里行间，都透露出你对生命的态度，你的喜与怒，哀与忧，潜在的欲望和冲动，在文字代码形式中，有意无意地让人看到另一个你，一个从正面看不穿，猜不透的你，也许行走在博客江湖的那个你，才是你真正想做的人。

在弗洛伊德看来，“艺术的产生并不是为了艺术，它们的主要目的是在于发泄那些在今日大部分已被压抑了的冲动。”弗氏的理论把人格结构的最基本的层次称为“本我”，这是一种深层、原始根本的心理机制。来源于心灵最底层，是一种动物性的本能冲动，它是混乱的、毫无理性的，只知按照“快乐原则”行事。最上面一层是“超我”，相当于平常人们所说的“良心”，代表着社会道德对个人的规范作用，它压抑本能冲动，也不顾现实的得失，按“至善原则”活动。中间一层是“自我”，是一种能根据周围环境的实际条件调节“本我”和“超我”的矛盾，决定自己行为的意思，它按照“现实原则”行动。

多数人作为社会人的身份参与现实中，在某个环境中按自己的利益需要扮演自己的角色，尤其在当下个人欲望无限膨胀的社会“集体意识”下，更加把“自我”不遗余力地发挥，所谓，人要是适应社会，而不是社会适应人，懂得这种道理的“有识之士”，总是如鱼得水，要风得风，要雨得雨。但这种人往往表面冠冕堂皇，衣冠楚楚，如郑筱萸之流。当一个人处处以社会道德规范自己的行为，按照良心行事时，他既要承受压抑本能的痛苦，也会丧失现实中的所得，进而，会让那些“超我”人格放大的人视为异类。所以，当一个人不愿徘徊在这两者之间时，网络博客的出现使人的”本我”得以释放，让人的人格结构的到了平衡。

虽然，所有的博客不一定出自于作家的手，但是，它一定出自于“人”的思想，所谓，人才是决定一切的根本。简单一点说，博文的署名仅仅运用了网络的虚拟名称，然而，写作者是没有虚拟的，换了衣服，穿衣服的人是没变，星星还是那个星星，月亮还是那个月亮。现实的人，现实中被压抑的某种东西，就会在一种没人能知道我的心态下，如同脱缰之马，奔腾跳跃。无论你扮演剑客、情圣、无论你装扮成淑女还是泼妇，无论你女扮男装，还是男扮女妆，但是，你的心情文字，你的摄影画风，你的诗词歌赋，必然可以让人读懂你心中从不示人的东西，用一句中国话来说，江山易改本性难移，是也。

更为重要的是，不为人所知的心态下，网络的虚拟状态，更能彰显我们人性的真，同时暴露了我们人性中的恶，那些你心中克制已久的人格缺陷，也许会像被网络之手打开了潘多拉的盒子，恣意妄为之间，毁灭了你现实的那个“我”。对于不认识的人来说，也许作为旁观者，却从寥寥数行，读出了人在现实的善良、单纯、霸道、义气，小见，狭碍、情欲……

博客是虚拟的，也是现实的，博客是为博客者，人性的侧面，从侧面了解人也许更能看清一些现实烟幕下无法认识的那些林林总总人性，所以，行走在博客江湖，虚拟中也需要一个人做好“人”；更需要博客者的人性之美。既然现实的无奈逼迫人性压抑，现实世界人们追逐名利已经把人性之丑恶释放，那么就让人性的光辉在博客中尽情闪耀。

博客是人的侧面，你相信吗？如果你相信，行走在博客江湖，就小心你的侧面。这个侧面不讲究你的五官精致与否，仍要你用心做一个“人”。

再美丽的容颜，有了瑕疵都让人耿耿与怀。

再华丽的人生，如果侧面有瑕疵，都是一个遗憾！

本文已被编辑[冰凤凰]于2007-11-26 22:09:35修改过　

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