完美的人生需要通过不完美来体认，爱情也是一样。

对方是一脉丰富的金矿，而挖掘和提炼是一段漫长的艰辛的过程，不断的淘沙和沥金的劳动，需要耐力和勇气来支持。我有时候相信隐藏在天真和单纯背后的是勇气和耐力，一如相信我隐藏的忧郁和痛苦。我像一颗蚌，把那颗沙子紧紧地裹起来。伤害是一个不能轻易使用的词语，尽管伤害的结果确实存在着，但谁伤害谁呢？谁的伤害更深呢？这是各人生命最大的一个谜。

有时候我在想，是否过去那段苦苦追求的过程才叫做爱情，要不今天的幸福何以如此浅薄呢？读至“生死契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老。”这是怎样一种感情。我总相信，人一生有且仅有一次合适的爱情，那就是缘分。为此，我不担心。

爱情，最向往的是得到对方相当的爱，而爱情的甜美却在于你的付出。心心相印并不一定是最完美的境界。以一种心醉且心酸的心情去品尝对方，才是一段真正的浪漫之旅。快乐是自找的，就像幸福一样，无所谓别人给与不给。痛苦是一种精神，这种精神源于对生命的疑问和对灵魂的追索。我不敢轻易将爱说出口，因为在“爱”的背后，是看不见的感情风暴和无法回避的伤痛。这一切，对于我们来说，都十分的沉重。

一个作家写到“当幸福早已属于彼此时，又何必去刻意追求呢？”的确，苦苦追求来的幸福已不会还原成你当初想象的模样，因为在这个十分艰辛的过程中，它早已贬值了。“执着是人类形形色色悲剧的根源之一。”很多时候，我们甚至把整个生命投入到这场未必成功的战斗中去，表面上看还有几分诗意的悲壮，但骨子里却回荡起历史冰冷的笑声。

“人生中，有一种美的极致，是以爱情等待爱情。”昙花开放的短暂和泉水流淌的永恒，对有缘的爱情来说，是一模一样的。

有时候我也在想：为什么这么多过去的痛苦，经过岁月磨洗之后，反而呈现出一种幸福的光泽，是我们切入生命的角度改变了，还是当年的痛苦本就包含着幸福的成分，只是我们没有发觉呢？这是否意味着我们在品尝幸福的时候，痛苦就进入我们貌似强大，实则脆弱的身体？

“能够专一地对待一个人，生命就不是虚度。即使那是一场绝望的爱。那种专一所导致的凄楚心情，也是一种享受。爱情的目标也许并不在于某个人，而在于专一的爱情本身，以及专一所带来的刻骨铭心的温柔感受。”这种感受已经离我们太远了，我们更能审时度势，更能察言观色。在最适当是时候抽身而出，避免受到伤害和浪费精力。昨天坚持的东西，今天可以轻易地放弃；昨天放弃的东西，今天可以面不改色地拣回来。聪明的人们把生活当作利弊得失的计算。于是，生命的核心便消亡了，只剩下一张空壳。

也许，正如德国诗人席勒说的一样，真正的爱情，是绝望的，“爱情因绝望而神圣。”时间仅能冷却但不能移动爱情，伤逝的情怀需要终生的光阴来咀嚼和反刍。安徒生临终前对他的一个朋友说：“我的朋友，要善于为人们的幸福和自己的幸福去想象，而不是为了悲哀。”以绝望为希望，乃是人间最值得信赖的希望。

爱情不是博弈，能够思前想后，盘算出一个“得多失少”的最佳方案来。当进入爱情的最佳状态后，其结果是：要么全赢，要么拥有，要么丧失。

现实一口口吞噬着爱情，对此谁都无能为力，就像绝望一口口吞噬着生命，我们还有反抗的余地吗？而回忆有如一根银针，冷不防就刺入骨髓里，让人从梦中猛然惊醒。为什么拥有的只能是“失去”呢？

爱情本就是种最奇妙的感情，既没有人能了解，更没有人能控制。它不像友情，友情由积累而深厚，爱情而是突发。它要么就不来，要来，就来得猛烈，令人完全无法抗拒。由是我想到了“知识我也不要，名誉也不要，我只要一个能安慰我体贴我的心，一副白热的心肠，从这副心肠里生出来的同情”的郁达夫。“曾因醉酒鞭名马，生怕多情累美人。”结婚10年，谁知一次远行，数月分离却诞生了悲剧，王映霞与郁君临行时托付照顾的许君苟合。这不能作道德上的指责，爱情的产生和消亡是不能用道德来衡量的。1938年1月，郁达夫返家途中求得签诗：“寒风阵阵雨萧萧，千里行人去路遥。不是有家归未得，鸣鸠已占凤凰巢。”狂夫忆家却无家，浪子无情情最深。达夫一瓶一钵漂泊到苏门答腊，在鸡鸣风雨中以身殉国。我们的存在是脆弱的，爱情与美好的事物也一样，横眉与俯首之间，好男儿何在？

本文已被编辑[文清]于2007-11-26 15:53:13修改过　

-全文完-