因为工作的关系,每天我都可以看见监狱,可以看到墙里面的生活,每次都会想得很多,想得最多的是自由,因为墙内和墙外完全是两个不同的春秋,对于里面的人来说,自由就是天堂,可是对于自由,我们理解得又有多深呢?

对于我們大部分人而言，自由只是概念，而非真实的东西。讲到自由，我們要的是外在的自由。我們要的是想做什么就做什么，想怎么想就怎么想，自由地走动，以种种方式表现自己。自由的外在表现好像非常重要——暴君在位，独裁当道的國家尤其如此。有些国家人民有外在的自由，他们有的一直在追求快乐与财富。自由的外在表现对他们似乎也很重要。但是，且让我们把一切理论的、意识形态的，概念上的自由放在一边。因为这样我们才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能夠真正地自由？是否在意识和潜意识深层之上都能夠不依赖、不恐惧、不焦慮，也沒有那些數不清的问題？人的心是否可能有一种完全的心理的自由，由此而获致一种非关时间的东西，不是思想拼湊出來的，而又不逃避日常生活的现实？

人的心如果不在內在上、心理上完全地自由，就看不到真实；看不到有一种现实—它并非由恐惧发明，并非由我们生存的社会或文化塑造；并不是逃避单调的日常生活以及其中的沉闷、孤独、绝望、焦慮。我們如果想要知道是否真有這种自由，就必须先明白我們所受的种种制約、种种问題，日常生活千篇一律的空洞、贫乏。但是，最重要的是我们必須先明白自己的恐惧。我们不是要从內心上、分析上明白自己，而是要明白自己是怎样就怎样；要明白是否能夠完全沒有这些问題來妨碍我们的心。”我们知道思想是由知识、经验作为一种记忆的累积聚而產生的反应。思想对於任何刺激即是以此为背景而生反应。如果有人问你住在哪里，你立刻就会有反应。记忆、经验、知识即是一种背景，思想由这个背景而生。所以，思想从來就不是新的，思想永远都是早的。由於思想系於过去，并因此而看不见任何新事物，所以思想永远不得自由。我只要明白这一点，很清楚地明白这一点，我的心就安静了。

人本是自由的，只是因为人类发展的需要，而增加了许多限制，如法律，道德的约束，人的欲望太多，欲望是我们失去自由的主宰，自由是欲望的的表现，自由最大的阻碍来自生存需要，但心的自由和行为的自由是可以分开的。行为要符合现实，心可以高远无边。

-全文完-