某君，本也平平，几年后，他取得了一点成就，朋友诚心为他祝贺。在聚会的席间，朋友们仍平等处之，但是都聚焦在某君身上，期待分享他的成功经验和喜悦。他举起酒杯，屋内鸦雀无声，众目睽睽。他对他的弟兄们说：“不足挂齿，不过是一点小成绩。”他的弟兄们因为是仰慕而来，他的一番话让人很不自在，让人更感到阻隔和距离。老实一点的人就不敢说话了，只有景仰的份了。这就是“谦虚”的结果。像这样的场合，是需要情谊加深的交流，某君的“谦虚”是一种拒绝，让人感到冰冷。

我们常看到大领导面前的小人物，他们“奴颜屈膝”，在他们低头顺眉的时候，我常想：难道你就没有一点长处么？那些大人物在受用这“恭维”时，怎么就看不到虚伪？人啊，为了生存，就必须没有自己，你要水一样顺应并改变自己。但是，我想告诉我们的孩子们，这不是值得倡导的一种生存方式。虽然我们中国自古以来就如此这般活着，并在这样处世哲学下模糊了“谦虚”和“自信”的概念。

我认为，在现今社会，我们该“谦虚有度，自信要足”。

“谦虚”是一种处世态度，是与人交流时的一种态度。与人交流首先要想交流要达到的目的。要学习他人时，态度必须谦虚——真实地展现自己的无知暴露自己的短人之处，掩盖自己长人之处。这才可以做到“取他人之长补己之短”；他人学习你的时候，就不要太谦虚——真实地告诉他人自己会的，懂的。这会因此结出诚实的情谊果实，也因此受到景仰。当我们面对的是“对手”的时候，就不必谦虚，需要你找到自己身上所有的优势，回避自己的缺点——自信要足。这一点在许多优秀的外交家身上体现得非常明显：蔺相如面对强大的秦国国君是不能谦虚的，要的是足够的自信。我们伟大的周恩来总理的外交风度为人称道，他说：“不卑不亢”就是这个道理。

我喜欢这样一句话：人不可有傲气，但是一定要有傲骨。我们仰慕梅花高洁，崇敬松的威严不可犯，更歌颂竹的刚正不阿。人活在世，我们既渺小也伟大。渺小的是我们永远有学不完的东西，“三人行必有我师”，我们生存的世界还有多少未知啊！我们谦恭于学问，虚心向学——这一点上，我们是渺小的；我们伟大是因为人的尊严不可侵犯，我们从刚出生起就享受尊严，也应该珍视它，尊严似一块“璞玉”，需要时间和岁月的打磨，当一个人成功的时候，我们就看到了璀璨，看到了价值。这些岂是一日之工？

昨夜做了一个梦，好象走过了几个轮回，醒了的时候就记住了这八个字：“谦虚有度，自信要足”。我把这告诉自己，也告诉了我的孩子。

-全文完-