“尚需等待。”这是我相交多年的友人在问我面对我的爱情的问题时所作的回答，友人很钦佩我镇定自若和从容不宜的心态。事实上这种心态大抵就是一种剥落了华丽的色泽之后的趋于平和与内敛的心态，“尚需等待”，等待什么？等待的就是我一颗善良平静的心及心灵最美最纯的爱和默契的缘份。

很多时候，爱情的演绎是在轰轰烈烈的状态下进行的。许多关于爱情的动人诗篇总是一次次地越入我的眼帘，而又一次次的让人感动，曾看过《诗经》中《上邪》日：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”海枯石烂，我心永恒，铮铮誓言凑响了爱情琴弦上最强音，因而被千百年来广为傅涌，倘若现在有准问那句话仍最具有杀伤力，我敢说还是那句“我真的爱你，”它囊括了爱情的含义而直抵其核心。

由此而发，衍生开去，爱情形态也真可渭姿态万千，不一而足，或清澈如泉水，或热烈如火焰，或深沉如高山，或奔放如江河，然而浪漫的爱情之旅固然令人遐想，但未免流于理想化`，而如空中的楼阁，热烈奔放的情感固然令人为之心雄荡漾，但常难于永葆其恒久魅力而渐归枯涸，纯粹的理性的亦常常使人感到乏味。而惟有涓涓细流般的情感，才使人如饮甘霖，如沐春风，以国人含蓄蕴籍的审美习惯，一颗丰富善感的心灵是断断不能拒绝温情的时候，深情的呼唤和发自心底的恒久的凝望的，它们对于身心的照拂又各会丝毫逊色于冬阳。

我国的古代诗歌史，同时又是一部情感史，沉潜于浩如烟海的诗歌典籍，你会清晰地听见爱情主人公跳动的脉息。以李商隐《无题》为代表的爱情诗作，真切地表现出主人公感情纯真热烈而行动深挚婉曲的鲜明形象。“扇裁月魄羞难掩，车走雷音语未通。曾是寂寞金烬，断无消息石榴红。”想见匆匆，言语未通。一生挚念幽思全然定格于红红的石榴上　了，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西，”千里共婵娟，”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，于是，芙蓉，梧桐，月明。石榴······都成为爱情物语而闪烁着人的光芒，没有文字没有语言，通过联想，眼神，象征物，爱情一样能够出发和抵达。

关于爱情，除了诗歌史可以展示外，许多民间板话更深刻更直接诠释了爱情的内涵巅峰之作《梁山伯与祝英台》，《孟姜女哭长城》《白蛇传》等，更是从人性化强有力喊出“真爱无敌，”痴情可感天地，泣宠神，封建及当今社会的婚姻自由最高音，给无形爱情刻上永世的烙印，传说中也好。现实中也罢，通过想象，寄托，追求物，真的感情一样能够露与表达。

再读一些大家学者的书信作品集时，我仅仅看到那样希奇古怪的称谓和签名，但它们更好证明爱情的至深至诚，如“小妹、天使、丫头、梦······信末的签名：傻哥、凡猪、伤心、快乐······无一字提出爱，却又无不曲径通幽直至爱情，可以遐想。大家学者表面的拘谨和笨后面，蕴藏的是内心怎样的灵秀、智慧和激情。

真爱到深处，便是相对无言，就这么心灵相互默默地凝望，如读大山，如观深海，任心间山高水长，杏花春雨。就这么在和煦的日子，与心爱的人携手相伴，说说心里想说的话，任脚下细流潺潺，泉水叮咚。不需要任何语言和动作，就这么静静地对视，漫漫地踱步，说知心语。

当我说完这许多时，朋友也理解我们的一番苦心。尚需等待，等待的也许是一种心照不暄的默契，可遇不可求的缘分吧！！！

-全文完-