第十七章：道入心底，义薄云天

诗　云：百年不过一晨露，名利身家有且无。

倘若平生轻道义，临终何处问前途？

道有天道、地道与人道，又都统一于宇宙大道。大道贯穿层层时空，虽有不同层次、不同境界的不同表述，却决不背离宇宙的根本特性。与此特性相合，即在道中；与此特性相悖，即为失道。得道多助，失道寡助，不得不失，不失不得，俱由宇宙的根本特性均衡。有道，必致威德；悖道，必损大德。道似不可捉摸，却客观实存，并支配一切。德亦不是精神范畴的虚物，同样客观而真实。

天下无道，所以讲仁；仁亦不行，所以有义。义是人的标准，而非神的标准。因为神人之间，本身便有天然的差异与鸿沟，故标准不同，天道使然。人之有义，先已符合人道；义的标准一层层升华，便可沟通天道。义有道义、仁义、情义等等搭配，情义更多强调人的情感色彩，仁义更多强调君子、圣贤的准则，道义更多强调入道得法的通天途径。

人能坚守道义，可以不忌名利，不避生死。何也？名利只是此生此世的现实利益，于生命全程而言，最不值得倚靠。生死只是生命轮回前后的过渡，寻常层面的人们都要走向肉体的死亡，死亡之后都要走入生存的下一阶段。然而道义在心，必定珍贵莫比：因合人道，故是尘世的义人或君子；因无愧良知，故来得磊落去得坦荡；因合天道，故积大德与大威，足致此后生命的辉煌。或者说，他失去名利，他却得到万众罕见的珍奇；他失去性命，他却可以在更高时空永生。

反之，无道无义之辈，不只身败名裂，更将跌入万劫难复之渊，永受煎熬，甚至彻底销毁。人必须清楚：人非不明不白而来，也不会在百年之后一了百了；正因生命有多重时空的多种生存状态，人才具有存活、挣扎的意义；正因人是由神堕落而来，又可循道返回神的世界，人才可以满怀希望与向往。不懂此理，唯顾眼前名利与安危者，无不身心迷茫，徒耗生命。

-全文完-