西关路有一擦皮鞋的小女子。其人虽操“下贱”之业，然智商却是上上之选。旁边的同行，每日只能数那十张八张的一元钞，她则少说日进百金。

究其原因，乃充分利用了自身资源。她貌确无过人之处，然胸却占青春之光。一件低口宽身的t恤套在身上，里面自是无那束胸之布。擦鞋时，一低头，便现那万般的风流，一对白花花的小兔蹦呀跳的，多滋润呀，绝对耀眼撩心。

不就是一元小钞嘛？鞋擦得锃亮不说，就那一对“小白兔”蹦跳那么久，这钱就花得老鼻子值了。岂止是值，纯粹是赚了，赚多了！这等便宜，无风险，不张扬，上哪去找？于是，就那穿布鞋的，都想上去蹭点油。

小女子岂能不叫同行眼红得眼珠子都要掉呢？可人家是得天独厚呀！学吗？没法呀！都徐娘半老了，那胸布袋似的，自己的眼都不入了，怎能倒客人的胃口？她们找着管理的人反映，结果是当然的：条文上没禁止的条款呀！

这是报载。尽管报纸上的也不能全当真，可这事真的比地球上有人类还真。我实地考察了，就是真的。若不是我还有事，若不是还有那前面排着的三个人，我那才擦的皮鞋又要遭二遍罪了，那买盐的一元钞就让她拿去买糖了。不过，我也赚了。在她侧身站立时，虽不见全豹，也见了一斑。别说，那“小兔”还真白！

其实，大可不必去赶那热闹，费时费力也费财。这年头，女子争风流，哪用你把那风光求？美胸、美腰、美臀，美肢、美腿，直至那美肚脐眼、美指，美到指甲。能美的全美尽了。若论起来，也就是那奶头，还有那大腿根的那部位没“美”了。实际上，那也美了。只是现实的大街上不现，在那虚拟的网络上真实地展着呢！

也有那正儿八经的女子，洁身自好，绝不随波逐流。这是真正经，决不是假正经。她们倒是守身如玉，可偏偏有那好事的偷窥者，就是不让她们正经，将那偷拍的图呀片的，自己邪念着不说，还在网络上推出共赏。呜呼，如此怎生得了？

我想起了那个年代的那件事。那天，那个叫“阿球”的本地小伙子，叫我去公社看打球。我不好体育，对篮球没兴趣，就说不去。他说“是女子篮球”。男的，我都没兴趣，何况女子！他又说“穿短裤的哟！”说时，目光贼贼，口水欲滴。来回十六公里，就为了看穿短裤的女子？我惊愕之中，是深深的惊心动魄。

如今好了，阿球不用爬山涉水地磨鞋底了。或许，他一推门，就能看到那穿得比短裤还短的女子呢！只是，不知他还有当年的那份渴望和焦急吗？我想：当年的阿球是苦的，如今阿球的儿子是幸福的。只不知，阿球的儿子生在福中知不知福？

我又想到了，现今生活在非洲、太平洋岛屿的那些土著人。那些人都赤luo着身子，也就是一块遮羞的布呀什么的。不知他们这般日夜现实地处在一起，是否会演绎出那许多浪漫的事？

假如，有这么一天，我的条件具备了，我会去那里实地考察的。因为，受条件的限制，只能在电视的画面上看那么极为有限的场面。他们的眼里，还有那行为上，似乎没能表现出我们称之为“色”的东西。这真实吗？我们的老祖宗可是说了的：色，性也。看来，他们真的是还没开化的荒蛮之人。

荒蛮之人如此，那进化之人又如何呢？君不见，那西方之人开化到可luo体到大街小巷游行，在那海滩上晾体搞那日光浴。如此视异性为无物，似乎那蓝眼睛易患“色盲”症。不该露的，明明白白地露着；不该看的，清清楚楚看着。都没个冲动，没番激情？只怕都性无能了，难怪要发明“伟哥”！

倒是我们这不土不洋的人，性意识正常得不能再正常了。于是，就有了显摆，就有了摄入，就有了眼的燃烧，心的燃烧，以及那下体的燃烧。别说那半掩琵琶半遮面，还真有那“现在不露几时露”的青春易逝、美不再来的感叹，弄出了“内衣外穿”的新潮来。

都说：三十年河东，三十年河西。这话，一点都不假。阿球那会，连个胸罩都没见过。若有，那就不是八公里的事了，只怕是八千里的风和月了。如今这会，满街是白花花的胸脯。若懒，打开电脑尽管瞧，赤条条的人儿嗷嗷叫。这，怎么得了？

没啥，真的没啥。都说男人的一半是女人，左眼看右身，有啥？有句话：第一个把姑娘比着花的是天才；第二个把姑娘比着花的是庸才；第三个把姑娘比着花的是蠢才。把这话套过来：第一次看时心跳；第二次看时眼跳；第三次看时不跳。少见多怪，多见少怪，由不见不怪，练到见了也不怪，那“九阴真经”就练成了。那时，“九阳真经”也没用了。

擦鞋的小女子，她的得逞在于：就她“小白兔”。若是，擦鞋的全“小白兔”？我想：“小白兔”就进笼子里了。要是，擦皮鞋的只看鞋尖，看那皮鞋擦得亮不亮？那“小白兔”就去月宫伴嫦娥了。

当不能视而不见时，也许，司空见惯不乏是个良策。

妙哉，司空方能见惯。

-全文完-