——再读《骆驼祥子》有感

今天在网站上读了一篇文章，颇有感触。文章文字优美，可以看出作者在遣词造句上很有一手。但是华美章句垒砌起来的文章却难嚼似蜡。文章以散文的体裁记录了她（作者）与男友分手后的愤懑心情。初读此文，还只是为她感到同情，可是一读完全文同情就变惊讶了，惊讶她涉世很深，惊讶她经历的那么多情感创伤。淡当看到她的资料，惊讶又变为我的愤懑，原来作者才只一20刚出头的小女孩，而且有稳定的工作，和睦的家庭，只是在感情上不是很顺。而就这么一位女孩在文中居然多次提到出走甚至死亡，连编辑看了也只能无奈地说作者是无病呻吟、为名造作。女孩的文章让我不禁想起了老舍先生笔下的“金牌车夫”——骆驼祥子！

初次读《骆驼祥子》是两年前的事了，那时身在高中，碍于学业压力也没细品，只对祥子的人生际遇感到扼腕。再度“祥子”已是两年的上周，当时小说老师让我们写一篇读书笔记，老师话音未落，祥子拉车的形象在脑中模糊了两年之后再度清晰起来。

《骆驼祥子》是中国著名作家、剧作家老舍先生的代表作。而我觉得这部作品就是老舍先生的自传，祥子就是老舍先生的生活写照。老舍原名舒庆春，经历过文革，虽著书不少在文坛也享有盛誉，但是由于他本身不羁的性格使得他的人生如祥子一样大起大落，最后也是自甘“沉沦”——自沉太平湖。而《骆驼祥子》的主要内容就是以祥子的买车为主线，写了来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景和农民的质朴和固执的祥子一心想买上自己的车而凭着勤劳和坚忍，用三年的时间省吃俭用，终于实现了自己的这个理想，成为了一名能够自食其力的“金牌”拉车夫。但由于当时在中国大地上军阀混战，只作了半年“金牌”车夫的祥子在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回了三匹骆驼，祥子没有灰心，依然凭借这自己的那股倔劲从头开始，更加克勤克俭、更加努力的拉车攒钱，可这次还没等他买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再度化为幻想。直到后来遇上小说的“女一号”、性欲极强而又娇生惯养的车厂主的女儿虎妞，祥子再次燃起生活、不断追求“黄金人力车”梦想的希望，然而生活再度跟祥子开起玩笑——靠山老婆虎妞死于难产，最后使得祥子人车两空，经历三次人生大起大落的祥子由于心爱的小福子的自杀，而熄灭了他心中最后的一朵希望火花，从此那个乐观上进的祥子消失了，他的自甘堕落、他的卖友求财最终使得本来就充斥着个人主意的社会也容不下他这个“个人主义的末路鬼”！

作品以祥子的人生“三起三落”为主要线索、以他和女一号虎妞的爱情为中心，互相交织插嵌，单纯中略有错综复杂。作者通过祥子买车的梦想，把笔触延伸到当时中国各阶层的人民大众，刻画了许多经典人物，描写了许多不同阶级、不同家庭的生活面貌。通过人物刻画和社会环境的描写真实地反映了社会的黑暗景象，又借此自然地揭示了祥子悲剧的必然性与社会意义，而我认为作品最出彩的地方就是刻画了祥子的这一形象。老舍先生以自己为原型写了一名富有上进心、勇于进取的生活在社会最底层的拉车夫的生活经历。我认为虽然最后祥子还是向生活举起了白旗，但是他之前的拼搏精神仍值得我们现在很多人去学习，就拿本文开篇说的那位女孩，经历过一次不到两年的恋情的失败就想死不想活的，比起祥子那真是差了一大截。如果说祥子是旧社会的个人主义的末路鬼，那么像那个女孩一样的现代人就都是现代社会的末路鬼了。再回想起报纸上不断惊现的大学生自杀新闻，我们不能不感到惭愧。我想要是让在天堂里的老舍看到估计祥子这个形象就不会出现了。相比旧社会中国境况的混乱，我们现在的生活可以说是身在天堂了。然而人们对苦难的承受能力却远远不能和前人相比。真是安逸使人平庸，忧患使人上进！而在感叹之余，让我哦不禁想到我们现代的“祥子”们。在我们武汉的汉正街上就有许多“祥子”式的的农民工。在汉正街我们随处可见担着扁担的工人们。他们和祥子一样都是生活在社会最底层的劳苦大众，他们和祥子只想简单的买辆人力车的奋斗目标一样只想能有一份稳定的、能够养家糊口的工作。在汉正街，几乎随处可见那些所谓的老板们对着扁担“祥子”们呼来喝去。堂堂七八尺男儿被那些被金钱包装过了的雇主们骂的狗血淋头。我们作为路人的也感到心酸心寒，而那些“祥子”们只为了那几块钱而出卖尊严，任自己的尊严与自信被别人随意践踏。我有时真的在想，自己对祥子的定位是否正确，到底扁担工是祥子还是那些“金钱主义”的雇主们是祥子。而我们这种习惯性的以金钱来衡量人的标准的公认真不知道是这个社会的悲哀还是我们人类的悲哀！

再提到文章的文字。无疑，老舍先生的文采是无可置疑的。首先在人物刻画细腻的基础上，作者十分善于描写社会环境。“崇效寺的牡丹，陶然亭的绿苇，天然博物院的桑林与水稻，都引来人声伞影；甚至于天坛、孔庙与雍和宫，也在严肃中微微有些热闹。”这是在作品最后所描写的“沅明被斩”前的北京的环境。本来一个很严肃很悲伤的砍头情景却被作者写得无心无肝毫无感情，而这正是作者的目的和作品的需求：在那样一个麻木的社会，人们对杀头也只有看热闹的情结了，失去了最基本的同情心和最原始的责任感，可以说作者对这一环境描写分寸的拿捏做的是十分的到位。还有也是沅明游街前的一段描写：“夏初的一阵暴热像一道神符，使这老城处处带着茉莉。它不管死亡，不管祸患，不管困苦，到时候它就施展出它的力量，把百万的人心都催眠过去，做梦似的唱着它的赞美诗。它污浊，它美丽，它衰老，它活泼，它安闲，它可爱，它是伟大的夏初的北平！”和前一段描写有着异曲同工之妙，而作者的文字功底也是可见一斑了！

总的来说，老舍先生是想向我们指明一个方向，一个人该怎么活的方向。所以才有了祥子的形象。虽然最后祥子还是投降了，但是在社会那样的戏弄他，他仍旧能多次奋起，即使最后人生有所不足，但是有了这么一段与命运相抗衡的经历，我想即使走他也走得不留遗憾！

本文已被编辑[冰凤凰]于2007-11-20 14:08:59修改过　

-全文完-