读　加西亚•马尔克斯的《百年孤独》

当反复阅读了马尔克斯的《百年孤独》后，我对周围现实的理解仿佛有了一种莫名其妙的想法，那就是“循环”无处不在，但却是孤独的一种表现方式。

有了这种想法当然是得益于作品的启迪。作品中无益的循环随处可见，只不过都被蒙上了神秘的魔幻色彩。布恩地亚家族近亲繁衍导致隔几代都要生下一个长猪尾巴的孩子；家庭的代际之间男的不叫阿卡迪奥就叫奥雷良诺，大多数女的不叫乌苏拉就叫阿玛兰塔；奥雷良诺年复一年将小金鱼熔化后又铸成小金鱼，在最后的几年中甚至做“重复出现的梦”；一段时间，奥雷良诺将精致的小金鱼拿到街上换回金币，又将金币熔化制成精致的小金鱼；墨尔基阿德斯耐不住死后阴间的寂寞重返人间，生而又死；自由派与保守派的血战冲突一次又一次，没完没了；老布恩地亚被绑在扁桃树下时而清醒时而疯颠，做同样的梦，梦到同样的房间；第一代主妇乌苏拉“时光是在兜图圈”的感受；阿玛兰塔织裹尸布，“白天绣，晚上拆，她不是以这种方式打破孤独，相反，想以这种方式来保持孤独”；菲南达的严厉把家“变成了陈规陋习盛行的城堡”；阿玛兰塔•乌苏拉“自己制造一些家务问题，然后而去解决。弄坏一些事情，第二天再去纠正。”家里的每个成员每天都在不知不觉地“重复着同样的程序，同样的动作，甚至在同样的时刻说着几乎同样的话”；俏姑娘雷梅苔丝“没有梦魇的睡眠，没有止境的热水浴，没有定时的饮食，没有回忆的深沉而长久的沉默”；到菲南达家里作客的学生分九批吃饭，“刚刚轮流吃完了早饭又要轮流吃午饭了，接着就是晚饭”；等等，大多数的人都自觉不自觉地陷入了“病态的勤奋”，让人不可思议。整部作品充满了孤独寂寞和无聊的气氛。

循环，在我们周围是司空见惯的。自然宇宙的春夏秋冬，冷热变化，白天黑夜的交替，以及人类自身的生死，哀乐，生产消费，政治社会的治乱，分合……，我们在各种不可名状的循环的包围圈中度日如年或一日千里。循环是普遍的自然规律，无论谁都跳不出它的樊篱。然而，《百年孤独》给我们叙述的循环则是可怕的；正因为可怕，所以令人震惊。谁都知道循环是一种运动，运动就要耗损，最终结果不言而喻是消失直至灭亡。无益的循环使马贡多小镇长期处于封闭和停滞状态，被排斥在现代文明之外。恶性循环导致了“四年十一月零二天”的暴雨，长时间的炎热让飞鸟绝迹，最终被飓风卷走的恶运。作品以夸张得令人啼笑皆非的事实告诉我们：任何自以为是的瞎折腾都毫无疑义没有好结果。

循环是孤独的表现形式。人们吃饱了喝足了很容易陷入吃喝拉撒睡味同嚼蜡的循环轮回的圈套中，思想感情很可能成为一潭死水。在“百事如意的单调生活”中，如果没有更新没有加入润滑剂的话，天长日久枯燥乏味势所难免，最怕自然而然陷入“孤独”的怪圈，使仅有的东西老化、发霉腐烂以至成为时间的遗物。一个单位或一个团体组织如果陷入了近亲繁殖乃至自我封闭的孤独之中少有创新，勿庸置疑也会生出长猪尾巴、狗尾巴蛇尾巴的怪胎来，还有可能发生致命的“血崩”和大出血；为了抗御孤独必然地要没事找事干，要不断地去炼制“金鱼”熔化“金鱼”，举行“较量耐力与食量的反理性比赛”，要么醉生梦死，要么自以为是陷入旁门左道或自毁或遭灭。栽树——毁树——毁树——栽树，修街道拆街道再拆再建没完没了，无益的机械重复耗损了我们无数的财富、精力与智慧。在《百年孤独》梦魇般的世界里，作者创造的“哈哈镜”返照出了对历史现实和周围一切造化的本真面目，只要稍加用心就能透过它获得刻骨铭心的崭新领悟。

孤独百年就是一个世纪，谁也孤独不起。马尔克斯给我们揭示的道理何其深刻。对此，无论是个体还是群体，都应该深刻反思我们的一切行为、思维、心理乃至生产生活的方式。唯有下决心克服“恶性循环”和“重复劳作的恶习”，勇于开拓创新，虚心学习和吸收人类创造的一切优秀的文明成果，才无愧作者的一片苦心。

-全文完-