写下这个标题，是源于某人（真觉词穷：“尊者”于博客语系，不容；“伊人”有平等思念之意，不妥；“朋友”应当平等注目，似乎也不对；“那人”又太过生疏，不合实际，想了半天，姑且用一个含义宽广不着边际的“某人”吧）打来长途直至手机欠费，耳朵里款款注入优美散文，我在认真倾听，偶尔说个好字。但其实倒不自觉也不负责任地被妙曼的声音所吸引——真有点“买椟还珠”了。　

某人一向认真，于博客也难免精耕细作。更弥足珍贵的是入情写作，已经不全是为“博”而作，心思分明凝结一处，伤脑筋的是，又不想舍弃文字的矜持，几乎是曲尽幽笔，一路景色道来，一线的诗意缠绕，一腔的闲愁荡开，但，又有谁能力透纸背读出深埋的含义。

博学智慧的钱钟书况且还叹息：“没写出的比写出的要好。”惶论余者？这如果不是至理名言，也是至深感悟。文章贵曲不尚直，但是弯弯曲曲一路走来，“语已尽，情未了，回首犹重道，记得绿萝裙,处处怜芳草”，愁结百转，最难将息。佛经有“语障”之说，鲁迅而干脆明言：人与人的情感最难沟通。苍颉造字之时，“天雨粟，鬼夜吟”，只有普罗米修斯偷盗天火有得一拼，可是他老人家怎么也没想到，文字虽然丰富得一致如斯，却也难传曲情幽意，以至今人不识古字，他人难解词情，一部《红楼梦》，晕倒多少人。西方也有相同的叹喟，存在主义认为，沟通是指作为个体的自我与他人之间的关系。但“沟通总是难堪的或失败的，当我接触到他人的眼光时，我和我的世界就被剥夺了。”

也许每一个爬格子的都有这般体验：昔日情感沉为记忆，今日着手翻为华章，他人纵然读入字里行间，也徒劳成为第101个“哈姆雷特”。几翻折腾之后，“昔日情感”与今日读者感悟已经别如天壤。

王国维有一奇句：“偶开天眼窥红尘，可怜身是眼中人”，真是痴人之语！

本文已被编辑[冰凤凰]于2007-11-13 13:32:42修改过　

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