小引

佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.”

“色不亦空，空不亦色。人生在世，谁没有欲望。欲望可以成就一个人，也可以毁灭一个人，而两者之间的决定因素在于人的理性。人类没有办法去阻止欲望的产生，却可以通过理性和智慧去了解欲望”。

文友湘西南箫剑曾在我们文学网站发表过一篇名叫---“烟雨并不是激情小说之家”的文章,文章的反响很大,有许多朋友都反对在文学网站发表激情小说,但有其他的人认为为激情小说也属于文学,供应了“市场”,照应了现在社会上遍及中国的“性服务场所”!不光在文学方面·现在各个网站上还存在着不良的“明星”图片,但大多数是电脑合成的,前一阵子越南青春剧女星黄垂玲因为她和前男友的一段激情视频而大“火”一把,整起事件对事业日正当中的黄垂玲打击相当大,她甚至企图自杀，虽然事后仍然选择向大众道歉·

网络能让平民一夜出名,像最近出名极快的王紫娇,张筱雨　······和已经出名很久的芙蓉姐姐,想必大家都已经知道她们为什么会这么“火”,她们是靠“激情”而出名的!就是她们选择了网络传播这条捷径,靠着不光彩的手法而名声大振!也是她们供应了“市场”,有着那们多人在背后支持她们,浏览和光顾着那些有着她们亮丽照片的网站,而她们为求出名和金钱出卖了她们的肉体,崎岖了灵魂!而这种人以不可能得到别人的尊重!依着父母给的肉体而胡闹!她们成名时,想必她们还背叛了父母!

说到得不到别人的尊重这一话题,大家会想到妓女这一古代职业,和前文提到的“社会上遍及的性服务场所“!现在让我们了解妓女这一古代职业:“后世的妓女在古代可能有多种来源，或者可以说，有几种因素对妓女的产生有影响；同时，对妓女的性质也应加以界定。妓女，一般说来，是以卖淫为业的妇女，而卖淫，则是以肉体换取金钱。如以这个标准来衡量今日的妓女，当然是完全符合的。但如以这个标准来衡量古代的所谓妓女，就不完全符合了。例如“宗教妓女”，女子和多个男子性交，其目的是为了宗教信仰，是为了履行对神的义务，而主要不是为了金钱；再如“家妓”，女子处于被奴役的地位，被迫为某个统治者或某几个统治者（如官宦子弟、官僚的下属等）提供娱乐服务或性服务，其目的也主要不是为了金钱。以上这些性质都和后世对妓女的理解不同，可以称之为“妓女的雏型”，她们对后世妓女有很大影响。当然，从她们为许多男子提供性服务来看，称她们为妓女也未尝不可。”

中国最早有记载的公娼起源于公元前685年－645年间春秋时期齐国的首都临淄，齐相管仲是公娼的创始人，他的治国方略之一是“设女闾七百，征收夜合之资”，以补充国家财政收入。最早的商业性妓院产生于唐朝古长安城的平康坊。历史上有名的娼妓如：赵飞燕、李师师、陈圆圆等。清末民初时，香港的妓女称为阿姑、老举（相信为老妓的音变），妓院集中在水坑口，後来迁移至石塘咀，为著名的塘西风月所在地。至於现代，在1949年中国共[chan*]党取得政权之后不久，政府就着手进行了一系列行动，据称旨在在1960年代初在中国大陆根除卖淫业。（参见中国大陆卖淫业）由于性服务业长期存在的事实，以及性服务呈现的多样化，其在现代社会的合法性也存在不同的声音，部分国家和地区性服务已经合法化，但有人认为性服务是把人的身体当作商品，损害人的尊严，认为性服务不应合法化。（参见性服务）性工作者是最低等的社会阶层之一，他们从事性工作的原因是多样的，有被逼良为娼，有为生活所迫，当然也有贪图享乐者。娼妓多被排斥在正常的人的概念之外，绝大多数的娼妓无法获得应该的人道对待。

对于女性,你若要想得到人的尊重,你就要掌握自己,安分守己,而对于男性你若想尊重这个受伤很深的性别女性,你便要阻止欲望的产生,佛经云:“舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是”。不要拿激情小说来开玩笑,靠此来“挣钱”。摆渡自己良好的心态,从而分配上帝创造的男女关系!

本文已被编辑[冰止乙醚]于2007-11-12 8:47:40修改过　

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