在当今的物质横流社会，谁都离不开money，所以，有人会说：“金钱不是万能，但没有钱是万万不能的”；那所谓的“金钱”它是什么呢？有人说：“金钱是一把钥匙，它能打开通往贿赂犯罪之路的大门”；也有人说：“金钱是一面魔镜，它能照射出人性的贪婪”；而哲学家说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付上一世的不幸。”可即使是如此，我们也不能否定金钱在经济生活中所起的重要作用。那么，金钱对我们有什么用呢？

如何看待金钱和权力，是人生旅途中经常遇到的问题。我们要树立全心全意为人民服务的人生观，必须树立正确的金钱成为财富的象征。谁拥有的金钱越多，谁占有、支配的财富就越多。于是，金钱就成为人们追逐的对象，金钱拜物教即拜金主义由此产生。

在我国计划金钱时期，人们重义轻利，“只算政治账，不算经济账”，并不十分看重金钱，为贪图钱财而干坏事的并不多。改革开放以来，随着社会主义的商品经济和市场经济的发展，拜金主义思潮逐渐滋长和泛滥起来。有人说：“搞市场经济就要拜金，认钱不认人”、“钱为主，人为奴，钱是真善美的标志”、“只有向钱看，才能向前看”。于是，“为人民服务”变成了“为人民币服务”。为了捞钱不择手段，不计后果；有了钱，就去花天酒店，腐化堕落，如此等等。

马克思主义并不反对金钱，只要商品经济存在一天，金钱就不会消失。对个人来说，钱不是越多越好，也不是越少越好，关键在于“取这有道，用之有道，用之有度”。人生苦短，比金钱更贵重的东西多得很，例如精神、事业、情义、荣誉、智慧、健康等等，这些都不是金钱所能量化和买别到的，我们岂可轻重倒置。权力，从字面讲，主要涵义有二：一是指政治上、经济上、军事上、文化上的强制力量，二是指职责范围内的支配力量。前者表现为政治权力、经济权力、军事权力、文化权力，后者表现为各行业的领导者和工作人员为履行其职责而拥有的支配力量。权力观主要是指人们对一定职责范围内的支配力量所持的根本观点和根本态度。能否树立正确的权力观，对于一个领导干部及工作人员的思想和行为具有重大影响。是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当做谋取私利的工具，是衡量权力观正确与否的标志。

马克思主义认为，在阶级社会中，权力观具有鲜明的阶级性，对无产阶级正党来说，一切权力属于人民，一切权力来自人民，一切权力服务于人民，一切权力的行使由人民来监督和制约，任何人都不得以权谋私。改革开放以来，在我们的实际生活中，不仅存在着金钱拜物教，而且存在着权力拜初物资——“有权不用，过期作废”，以及这两种拜物教的结合——权钱交易，这是一种祸国殃民的人生观包括正确的权力观。要对立正确的权力观，最根本的是要树立立党为公、执政为民的思想，用人民赋予的权力为人民谋利益，克服剥削阶级的特权思想。

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。

什么事情都是两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于领略宝贵的人身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是最美的天使，不便能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句话说的好：“金钱不是万能的，而没有钱就万万不能。”

拿破化曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、劝告、财富，便他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示；“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。

对于钱我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是”人活着没钱不行“，拥有百万之富，单却简单朴素。二是”人不能为钱而活“，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变了一个亿元村。多么伟大的人啊！

对于金钱，我们得取之道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。

树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，首先更高尚。境界和智慧更上一个层次。

本文已被编辑[文若书]于2007-11-11 18:27:47修改过　

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