文体与吸引美女之说（胡侃）
这个世上的美女还是喜欢柔情的多，毕竟那浓浓柔情足以让美女销魂，就是那份似水般清淡却又有如豆腐般柔软却又温暖的柔情。如此一说，我们这些靠写杂文赚点人气的人几乎是没有可能吸引到美女的，为什么呢？不说别的，先说说其他文体怎么个好吸引美女。
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自古以来，写诗歌的人是最有气魄的。古来就以诗歌为正宗的文学体裁，什么小说散文杂文都是旁门左道。诗歌文化源远流长，从人类刚发明文字就有《诗经》如此经典，后来的诗仙诗圣自不必说。如今诗歌虽然有堕落的痕迹，可是几千年的根基怎么可能一两下子说堕落就堕落了呢！如今，其他文体只要认识汉字三五千基本上也能够弄上几篇，质量上的差距不是专业人士也看不出个所以然。唯独诗歌，被奉为经典，尤其是古体诗，人家一看那人还能文绉绉的，心想肯定是文曲星下凡，对此类人的崇敬如滔滔江水一泻而下。是美女看见写诗歌之人，自然感觉人家有真才实学，绝对的才子，才子可能很多，可是写诗歌的才子还是很少的，于是想如此“稀有动物”不珍惜那还珍惜什么，赶紧投怀送抱，于是，写诗歌者抱得美人归。
散文形散神不散，感情迸发强烈，什么抒情的文字都可以说，什么肉麻的语句都是经典，什么叫人感动到鼻涕眼泪呼呼而下的词语都有。那样的直白，那样的放松，充满着激情，思想迸发着。散文上至五千年前远古人类像狗一样的爱情，下至几万年后亲情，在散文写手笔下，都是那样富有情感。本来什么也没有，可是在他们笔下，却那么丰富起来。美女一见，如此有心有情义的男子，心想这辈子恐怕再也找不到如此深情的男子，更何况人家好歹还是个写散文的才子。于是两厢情愿，写散文的人也把美女拉回家。
小说呢？更是现在无与伦比的文体，也是现在大众化的文学体裁，它最受现代人欢迎，什么言情小说，瞎掰几个生死别离的场面和假戏假作的一辈子只爱你一个的情节让读者感动得泪水涟涟，为文中人物生而生，为文中人物死而悲，感觉写得可好，于是对作者也充满崇敬之情。爱好其他什么武侠玄幻修真鬼怪生活校园之类的小说也是如此。这样一来，现在最受欢迎的还是小说家，毕竟他们有最广大的读者群，于是小说家抱美女回家也只争朝夕了。接着要说的便是，中国现代最富有的写手都是写小说的，最穷的是诗人，能温饱的是散文家，如果一定要选择一个写手的话，从经济的角度选择还是要选小说家的。能为艺术现身的人虽然有，但是还是不多的，首先还是要不让自己饿肚子。这样分析，小说家抱美女也很正常，毕竟在情理之中，意料之内。
然后，我们来说说最后一种文学体裁，那便是杂文，说实话，写杂文的人是最难吸引美女的眼光的。原因有三，如下：
一：杂文本身不柔情，此点对于吸引美女来说是致命的，不是杂文写手的原因，而是杂文一柔情就感觉不是很好的杂文，毕竟针砭时弊才是杂文的本性。一旦针砭时弊，言辞不激励些就没有气势，没有气势也就达不到杂文应有的效果。杂文少柔情，此乃杂文很难吸引美女的致命伤。
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二：写杂文者爱“惹是生非”。其实那“惹是生非”不是真的到处像流氓一样吵事，只是写杂文的人太有正义，看不惯这个世界上的一些不平，于是以笔代刀，“砍杀”着这个世界的不平等现象。想当初鲁迅的名气那么大，还有那么多人敢去加害他，更何况我们这些无名之辈，哪里有我们“吵事”的容身之处，轻则口水，重则殴打。试想有哪个美女甘愿漂泊去追随一个杂文写手，连最起码的安全感也没有，跟随有什么用呢！美女要找一个男朋友或者老公还不是想让自己有更多的安全感，如果没有，那还不如不找。于是，写杂文的人这回又苦命。
三：杂文的观点难免偏颇。本来写杂文的人自己对那个观点也不是很赞同，但是为了突出某个思想，只好把一些自己认为不是这样的实例或者论据隐藏起来。可是看的人一看，就感觉观点偏颇，于是一棍子打死，感觉这个人也是个偏激的人，偏激的人的性格把握不准。于是美女一看骇然，自然不敢接近，也不敢被接近，写杂文的人自然和美女无缘。
这年头，现实就是这样，自己考虑好自己想为了什么而写作还是什么也不为了而写作，看好了再写，毕竟你的写作很有可能影响你今后的生活，尤其是与美女的缘分，或许你一首诗歌收获一个美女，一篇散文招来一个美女，一篇小说引来一个美女，至于杂文呢，想都别想。
（此文纯属个人胡侃用，如有雷同，纯属他人抄袭或者剽窃）
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