——守侯的时候诗歌浅析
梦了一夜,爱的露珠在玫瑰芬芳的清晨醒来
你把一滴思念,投到了东方的目光中里
轻轻地闪亮了,为爱守侯的晨曦——杜波
诗观:诗歌回归生活,文字回归质朴——守侯的时候
流畅的,自然的,对生命做一种思考,这正符合我的诗歌观点:诗在于深思——杜波
当喧嚣与浮澡弥漫在当今的诗歌中,当诗歌试图记录个体和时代的关系时,网络与诗歌的联姻,使得这个平台更受人崇爱,因为诗歌借助网络而生存与发展,从而呈现出丰富的情状和活跃的态势,网络诗歌的出现是令人们欣喜的,它打破了诗坛长时期的沉寂局面,使当代诗歌创作一下子活跃起来,在这个时候,我就发现一个我熟悉的名字:守侯的时候“因为他渴望的一定是“守侯”——诗歌似乎守侯成了他一生要坚守的阵地,终于诗歌在他的灵魂中获得力量,他的诗歌被大家见证了。
戴成全:笔名,守侯的时候。安徽黄山人,自2005年10月份接触网络以来,在许多文学网站发表了大量的诗歌、散文、小说,其中以诗歌之最。现就读于南昌大学05级,烟雨红尘文学网站诗歌编辑,心路文学网站编辑,鬼域文学网站散文编辑,民族诗人报编委。部分作品入选2007网络诗歌精选、真实日子文学大赛最佳写手获得者等。
【守侯,只为你-——缪斯】
捧一簇茂盛的玫瑰来诱惑
让身栖天涯的爱,感受
凝重的乡音 ,温柔的呼唤
仿佛就能覆盖守侯的时光 ——杜波
当代现代汉语诗歌中最突出的一个特色就是语言的特色,从作品上来看,守侯的语言呈现出他自身的独特性,在力求语言的不断变换和拓展文思使诗歌进一步深化,升华。他的诗歌读起来有一种愉悦感还带着一份深刻与坚韧,我认为他在语言上的把握力有她自身的美学修养。而守侯的诗歌表现出来更多的是其象征性。他能在安静中表达出一种纯粹的象征,他是在思考的状态中不停的挖掘人生与爱情的意义,这样使得他的诗歌更加深刻。
他在《 一无所知》中写到
我不知道你来自哪里,你的名字
为什么会要经过这里
就那样轻易地相遇
一把油纸伞早已落在了巷弄
你知道吗,我失去了那些对你了解的兴趣
只要有那么一种感觉
我相信了神话
相信关于白雪公主眼角的泪
我准备好了远走
没有背囊
只有你,我要带走
因为昨夜那朵玫瑰开了
似乎这样的写作展示了作者的某种一无所知,但恰恰也就是这样的语言证明了这就是守侯在生命方式的直接表征只要那么一种爱的感觉。这种意识上的感知正好构成了他诗歌精神世界的性情,主要想用一种来自心底最自然纯净的语言去描述一段纯洁的情感,与我们青春时光一般美丽与灿烂,这种本真的表述,的确来自于对生活的发现和思考。我们能够真切地体会到,守侯的作品应该有一种异于常人的内涵,茅盾曾在30年代评论徐志摩的诗歌时说:“诗这东西,也不仅是作家个人感情的抒写,而是社会生活通过作家的感情意识之综合的表现”!
诗人米兰朵纳说:“上帝将人类置于世界之中心,这是人类能够观察世界万物之故。” 所以,守侯的诗歌是男性中难得的思考性诗歌,不难看出他对诗歌的爱是如此真挚——守侯,只为你,缪斯!
【守侯,只为追求——最真的梦】
目击众神,我的追求跟随天空上的苍鹰
远在远方的天空比远方更远——杜波
守侯的视野是开阔的,他的情感也异常细腻,能把最真的梦都纳入眼底,摄入笔端,经过自己心灵的滤化,写出这些事物的生命真谛与人生蕴意来。
如果说守侯的前面的诗歌是以“爱”为主要状态,那么她还有一种诗歌气质就是对现实生活的一种思考,就像在《我在远方》中提到的一样,是对生活的思索——
我提着一袋一袋的热情,奔波
问过宙斯,关于即将到来的日子
关于我未来的生活
而我,却一直失鸣
残存着一份希望,朝着
一个有路的地方
路上再无花、无鸟
再无那些预想中的好奇
所以,我独自在远方
静静的
和这座陌生的城市对话
这就是他追求诗歌的深刻,使自己的诗歌更有厚重感、深刻性,也就是要有力度,成为力作。再次,守侯的诗歌显示内部的张力。这种张力主要靠深刻的手法来实现,也就更能再现他诗歌的独特之处,在《秋之语》中写到
百合睡了,真的睡了
紫色的纹路,一路行走
行走在班驳的躯体上
一如,我跋涉在我的诗歌中
等待下一个春天
我在城市的角落,捧起一朵佛莲
聆听,城市的足音
生命与和平
表面看来,守侯的诗歌是直接,但细致分析却发现,他的诗源自于对生活的切身体验,带着深刻沉拓的情感,因而直白但不缺乏内涵,简单又充满意蕴。在当代诗歌创作中,他找到了属于自己的位置。
守侯自已也说:“这首诗歌写的时节是这个秋天,所以为《秋之语》。都说心上一秋为愁,在这样的时节,经常看到一些报道,比如事故、战争,特别来到大城市后,感觉一些事故就在身边以及看着电视上一些战争画面感到生命的脆弱和宝贵。所以写下这样一首诗歌,有对亲人和故乡的怀念,对现实的迷茫,爱情的憧憬,对和平的希望。希望在温暖自己的同时,也能感受读者,达到一种共鸣。
【守侯,永远的——深刻与真实】
远方只有凝聚的真理
映照千年岁月的真实让我更加沉拓
把鞋子和梦留给自己
走一条自己的路,圆自已的梦——杜波
如果我们对守侯创作中的切入视角进行考察,也可以看到主体投射的影子。他的诗作中,处处可见到诗人描写的景物和内心的思考, 著名诗人艾青说过:“诗人只有丰富的感觉力是不够的,必须还有丰富的思考力、概括力、想像力”。他在<我在远方>中深情地写出___
不再日益敲打键盘
不再看着电视剧入眠
不再数着星星落泪
不再写着一些伤感的诗歌
不再一个抚摸着那个女子的相片
但,我想吃家乡的枣子
想去触碰老屋前的凤仙花
想看看故乡小路上颠簸的脚印
想画一张他的色彩
想闻闻那里的茶叶
想再感受一次那样安静的感觉
<我们都是农民>
终于,我在远方
漫步在梦里
熟悉着那些过往
已经,走得够远了
有一个城市,有一个村庄,有一条道路
还碰上了一些朴实的农民和一些虚荣的城里人
我要返回,沿着来时的道路
还要带上一些目光,和谐与友善
再把这一段心灵的距离拉近
此时,青山与绿水在等待
百鸟与虫兽在等待,座座静立的老屋在等待
父老乡亲也在等待,等待我们共同的话语
我们都是农民
不难看出, 他的诗歌取材于自己的生活,实际上却浓缩了他对故土的眷恋和深爱,其朴实、真切、形神兼备的笔墨,所以我认为守侯诗歌的想象力是真实和宽阔的,因为守侯的诗歌是从乡村的泥土中走出来的!
守侯的诗歌是来自心灵深处的生命歌吟,他总能够以饱涵现代情感与执着倾诉自己对生命、对爱情以及对诗歌本身的感悟与理解,他对诗歌的迷恋与执意追寻,也使得守侯的诗歌日渐成熟起来,成为他独享的情感寄寓方式和诗学话语形态,他总是以男性诗人所缺乏的细腻和纤巧的感知能力,准确地捕捉那些存在于平淡生活的一个个鲜活灵动的细节和意境的展开同时进行,并通过准确切入、大胆用词、生动比喻、巧妙表达来完成自己的诗歌创作,展现出了生活之美、艺术之美. 散发着中国乡土的气息,但我所说的相对的,他仍需要不断的努力与学习,才能更接近缪斯的花冠。
十月,我站在山尖之颠
看那三千米瀑布的绵延
听那万丈悬崖的回声
一首歌曲,唱响了五十八个春秋
一首诗词,写去了一片丹心
千万光环环绕在每一个角落
令人深刻,体现了他对生活的激情,还得凭借理性,理性与激情的互为协助才使得守侯的诗歌恰到好处地将内在的情绪意向化,从不同的层面为守侯的诗昭示出张力之美来,守侯说:这首诗歌在技巧上和诗意上,我并没有多加考虑,只是想为自己祖国母亲生日献上一份礼品。只是想表达一种感情,对祖国过去灾难的回忆与理解以及对祖国明日的展望。
他在说青春天空[散文诗]写到“最近看了许多报道:2006年,大学里每个月都有许多大学生自杀。写下这样的一首诗歌,希望所有的大学生能够多一点镇静、少一点冲动。不论是生活还是感情,多想想温暖的,每天给自己一个微笑。只要你的心还在跳动,那么希望依然在向你招手。”
死亡,以为很远,于青春时节
纵使,我一直写着这样的词语
冷漠与凄凉
怀疑,一直这样怀疑这些数据
杂志、报纸或是网站
一个个年轻的灵魂游移,在大地
与我一般年轻
仿佛,一再听到哭声
来自一片遥远的土地,那里
有一地的麦穗、一山的绿树、一群的农民
其中,那个含着泪的,一再昏厥的,你母亲
那个抽着烟,躬着背的,你的父亲……
在往事[三]补丁中这样写到
母亲的眼睛,一点模糊
昏暗的灯光,昏暗的色泽
一根针,一个针套
接着,我身上长满了补丁
屡屡的猜测,我的表情
我的哀怨
原来,只要丢下那个补丁
心再也无人缝补
守侯对诗歌作品中所选用之题材甚为宽广,举意更迭、对故乡,对一些新闻事件和平实的生活乃至于情感触动等,皆入于其诗歌内涵之中,都有自己的思考和理解,他认为,诗是“文字经过锻炼后的钻石。我们知道,每一个生命存在的现实都是由时间和空间两个维度的交错构成的,时间感受与空间感受总是相伴相随、形影不离的,其实不管写哪一种自然事物和内心对世界,对人生的感受、感知、感受来说都能从平凡中看出不平凡了,这就是诗人对于生命意义的揭示。我们不难发现,诗人处处显露出特有的敏锐,善感和多情,其情真意切的语言、淡雅朴素的文风、精进深邃的思虑,给我们留下了深刻印象。在他的笔下情感都幻化为一行行深情的诗句而流溢出耀目的艺术辉光。
通过上面对他诗歌的分析,大概可以看到作者对诗歌的整体态度和风格. 总的来说,他的诗中淙淙流淌的情感清泉滋润着我们的心灵,充满了美、力度和情味,读之会使你心旌摇荡,难以忘怀,使得心灵感受到悄然的净化。守侯的诗歌美学特征,主要是他的强烈的表现力, 能够运用简明的语言与纯真的感情交融,并通过强烈的视觉画面呈现,给读者留下了深刻的印象。.今天我在这里做了一次论述,当然还有很多的优秀的地方和不足我没有表达出来,因为每个人读诗歌的感受不同,我在这里只是把我个人对作者的感受写了出来。希望他快乐,幸福,能写出更优秀的作品。
-全文完-
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