中国素以礼仪之邦、文明古国著称于世。中华民族是有悠久历史和优秀文化的伟大民族。在5000多年的历史文化长河中，孕育着人类最伟大之一的思想家――孔子，他所代表的儒家伦理思想，对几千年来中华民族的伦理道德观念及行为产生了很大的影响·

1988年1月，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎宣言中表示：“人类要在21世纪生存下去，必须要从2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。”

两千年后，人类已进入了21世纪，在新的时代中，我们中华民族的道德又将如何呢？

从小平同志的改革、开放、搞活，一切以经济建设为中心的市场经济模式，到现在以建设社会主义小康新农村为工作重点之一，中华民族的道德可谓是发生了很大的变化，我们是否还要“从2500年前中国的孔子那里去寻找智慧”呢？

人的一生，有很多事情，但最基本的有两件事：一是学做人，一是学做事。大家都知道，道德是做人的根本，职业道德是做事的基础。

在这，我仅仅想与大家谈谈有关“职业道德”的事宜，希望在市场经济的新时代中，能对大家有一点点感悟，吾已足矣。

首先，从职业道德与企业（公司）的关系的角度来分析：

在20世纪80年代，企业（公司）文化首先在美国盛行起来，接着发展到日本，而这种文化的内涵与精髓深深地影响着员工，甚至波及到社会各个阶层与角落，到如今“企业（公司）文化”已经成为了时代的宠儿。有人会问说：“不会吧，这太夸张了！”。其实，理由很简单――看看全球500强的企业（公司），他们哪一家不是非常重视自己的“企业（公司）文化”吗？！而且每一家的“文化”都可以写到“哈佛”的经典教科书中去。然而，这种让很多企业家“膜拜”并加以学习的东西，其实她并不神奇，并不需要每周去乘“飞机班”到“名府”去听时尚的“mba”研究班的“文化”研讨，要知道职业道德是企业（公司）文化的最基本、最重要的组成部分。我想，我们不应该去“舍本逐末”吧？！

“职业道德可以增强企业文化的内涵，职业道德可以提高企业文化的精髓”，这是全球it业巨子“ibm”公司所秉承的一种准则，也是他们在跨国经营中，从不行贿也不受贿的一种伦理价值观的准则：即便在与当地的行贿受贿企业的订货竞争中败北，也要体现ibm公司的这种伦理价值观。

现在不是很多企业都在提倡“诚信”，就连中央电视台的公益广告也在倡导“诚信”吗？其实，这是我们很多企业失去了道德的标准，我们的员工没有了职业道德的准绳，这才会没了“诚信”。要讲诚信，先讲道德，没有道德的诚信，谁会去相信；企业不树立职业道德，何谈企业诚信二字。企业有企业的道德，行业有行业的道德；员工有员工的道德，老板有老板的道德等等；这些都属职业道德的范畴。如果没有了职业道德，这简直不敢去设想，那天下不就大乱了吗？“人类灵魂的工程师”只管收钱，不管教书育人；“白衣天使”只管开药，不管救死扶伤；……哈哈，我看还是不去设想的好，太可怕了！

职业道德与企业（公司）可谓是“鱼水”之关系，企业（公司）在生产经营活动中，如果不以职业道德为准绳，那最终它将走向死亡；如果离开企业（公司）空谈职业道德，那就像唐吉科德追逐着风车似的，那真是“海阔谈灜洲”。

其次，从职业道德与个人（员工）的关系的角度来分析：

人总是要在一定的职业中工作生活，从事一定的职业是人谋生的手段，是人的需求，是人全面发展最基本的条件。记得一位伟大的无产阶级革命先驱曾说过：“面包会有的，牛奶也会有的。”是呀，只要我们用高尚的革命意志的道德去战斗，面包和牛奶都会有的。在当前我国的经济改革大潮中，每一为同志都更应该格守各自企业（公司）或行业等的职业道德之准则，否则“面包与牛奶”都会没有的！“大海航行靠舵手”――这个道理是显而易见的。

职业道德是事业成功的保证，没有职业道德的人是干不好任何工作的，每一位成功的人往往都遵循严格的职业道德。

我国古代儒家所提出的：“修身、齐家、治国、平天下”的思想，就是看到了人的道德行为在各个方面的统一性。因此，人们应该在各自的职业生涯中，格守企业（公司）或行业的职业道德准则，这是人从事各行各业职业的最基本的条件。就连目前最现代、高科技的网络时代中，那些虚无飘渺的“bbs”论坛中，也同样要遵守其“职业道德”，否则“踢”你出去，“封”你id。

职业道德是人格的一面镜子，反映着人的整体道德素质。提高人的职业道德有利于提高人的思想素质，也是人格升华的重要途径之一。职业道德具有广泛的内涵，除具有中华民族传统的各种美德，还包含如文明礼貌、爱岗敬业、诚实守信、办事公道、勤俭节约、遵纪守法、团结互助、开拓创新等等新的内容。在西方国民素质很高的国家中，我们不难发现这些国家的人们的职业道德素质都很高。这不正是很好的明证吗？

职业道德与个人（员工）可谓是“生死”关系，个人如果没有了职业道德，最终只有一条通向死亡之路。即使他的肉体活在，其灵魂早已死亡，作为区别于动物的本质之一的思想已经死去，这样的人活着还有什么意义。

再次，从我国职业道德的建设来分析：

在我国，国家已经开始重视职业道德的建设了，早在1993年党的十四届三中全会通过的《中共中央关于建设社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确要求：“加强企业文化建设，培育优良的职业道德，树立敬业爱厂、遵法守信、开拓创新的精神”。而1996年十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决定》中又进一步强调：要“大力倡导爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会的职业道德”。

在这样的历史背景下，我们每一个人都应该充分认识加强职业道德的建设，是关系到国济民生的重大历史意义，即使在当今也是具有现实意义和深远的历史意义的。常言道：“十年育树，百年育人”。职业道德的建设，就如同百年育人一样，会经历很多艰辛与苦难。要知道，中华民族儒家道德的精髓，是经过了上千年的中华文化的洗礼，才有了让人类感到骄傲的智慧。因此，我国职业道德的建设是任重道远。我们每一位中华儿女都应该加入到这项新世纪的建设中去，从小事做起，从身边的事做起，坚信不移地投身到建设社会主义新职业道德中去。

最后，从我国职业道德的最基本的行为规范与准则来分析：

1996年十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决定》指出，爱岗敬业是全社会大力提倡的职业道德行为准则，是国家对人们职业行为的共同要求，是每个从业者应当遵守的共同的职业道德。爱岗敬业作为最基本的职业道德规范，是人们工作态度的一种普遍要求。

其实，爱岗敬业早已是中华民族传统的美德。我们可以追述到几千年前的春秋战国时代，孔子曰：“敬事而信”。即指无论何人做事都应该“爱岗敬业”。中华历史上曾经有一个很有名的故事，也讲的是“爱岗敬业”之事，那就是著名的“庖丁解牛”的故事。故事的内容我想很多人都知道的，在这我不再累述。我们只来看看“庖丁解牛”的故事告诉人们什么呢？即无论从事什么职业，只要热爱有加，诚敬专一，总能把工作做好。庖丁热爱解牛，已经进入了“出神入化”的意境，所以他才能以一种喜悦和自豪的心情对梁惠王叙述自己的工作过程。正是因为庖丁对自己的工作是诚敬专一的，他才会在解牛时能做到“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地乎”地工作最高境界。

古人都知道爱岗敬业，何况吾辈现代人乎？

爱岗敬业是现代化企业精神的灵魂。一切职业道德的最基本的行为规范与准则，都是以爱岗敬业为基础。没有了这前提，我们何谈什么其它的职业道德，如文明礼貌、诚实守信、办事公道、勤俭节约、遵纪守法、团结互助、开拓创新等等；没有了这前提，我们何谈什么从小事做起，从身边的事做起，坚信不移地投身到建设社会主义新职业道德中去；没有了这前提，我们还谈什么职业道德呢？

因此，职业道德的真谛――爱岗敬业。

我们每一位中华民族的儿女们，都应该从小事做起，从身边的事做起，坚信不移地在各自各行各业的工作――爱岗敬业！

本文已被编辑[冰凤凰]于2007-11-5 17:13:05修改过　

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