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《情论》之二:血浓于水,孝重如山无的散手

发表于-2007年11月05日 早上9:30评论-1条

第二章:血浓于水,孝重如山

诗 云:今此一家非偶然,无恩无怨不月圆。

父兄千载知多少,孝义独传百代贤。

天地之大,众生如恒河沙数,不可胜计。尘世之小,纵人海茫茫,总遇有缘人。有缘人为谁?首当父母兄弟,次属妻子儿女,再次为友朋邻居。虽然聚似偶然,少见层层铺垫,实则非有千百代往来,不足以站到同一个屋檐。如果两者无缘,即使屡屡照面,也会失之交臂;如果两者有缘,即使天涯海角,也会一朝邂逅。

上天与诸神掌控一切,包括生生世世的交际。尘世与天上对应,白种人由白种人的神管,黑种人由黑种人的神管,神有神的众生与范围,人有人的来处与去处。诸神层层下走到人,众人代代轮回转生,无不结下种种恩怨。有恩的必须报恩,有怨的必须报怨,只有解脱层层层层之结,众生才能返本归真,重回殊胜莫比的圣境。万王之王与诸佛诸道,了然尘世的一切恩怨,故以博大慈悲的胸怀,有序安排众生的尘世之缘与尘世之路,以便善解肯綮,皆大欢喜。

亲情自然而然流露,即如一泓活水,既能源源而出,自能滋润万物;既已积淀百世,自会芬芳四溢。父母之爱深,俱云天性使然;天性却非本能,而在过往诸世,他曾受大恩,所以今有大爱。兄弟之情切,并非手足本色,而在过往诸世,彼此搀扶、倚靠,相依为命,义薄云天。亦有一家之人,却与生俱来为仇者,何也?过往诸世积恶,故此反戈一击。无论过往,过往恩怨既成,虽不可以更改,却可转化于今世。以恩报恩,以德报怨,难忍能忍,难行能行,无不破啼为笑,化干戈为玉帛。

亲情之浓如血,亲情之薄如纸。无论浓淡与厚薄,既有前世之因,亦有今世之为。今世不管因果,只管善念长存,感恩不尽,自得一己之寿,自见一家之乐,自有百世之盛。故父母计较儿女,必计其久长,不在一点一滴的得失;儿女欲得事功与福禄,必先苦其心志,劳其筋骨,以德为本,次而求才。兄弟、姐妹之情,或在彼此关爱与担待,更在彼此启迪与教化,以免大逆不道之行,招致天灾人祸无数。

恩由重善积德所致,怨由损人利己所致。倘若祖上德厚,不仅自身平顺、高寿,而且福及子孙;倘若祖上业重,不仅自身低贱、凄凉,而且祸及子孙。倘若前生为人子,却不肖不孝,此生则反其道而行,亦得不孝之子,晚年饱受欺凌;倘若前生为兄弟,兄弟却反目成仇,此生即使还作兄弟,仍将手足相残。

百德孝为先,有孝才能有悌,有悌才能有和,有和才能兴家。孝不在其表,以供养食宿为要;而在诚意,以尽心尽力为要。上待父母以孝,必能下待儿女以慈,且待妻妾以礼,且待手足以悌。孝与道通,是为孝道。孝与人伦相合,更与天道相亲。纯正之心层层升华,即能震动诸神,悟会大道。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
王先林点评:

血浓于水,孝重如山。
层层推进,逻辑严密。

文章评论共[1]个
王先林-评论

正文不要出现标题、问好!at:2007年11月05日 早上9:30