我以为,这世界上没有知音了,只有利益上的相互利用、只有对权势的顶礼膜拜、只有对金钱的孜孜以求。

记得有一位诗人写了这样一首诗：金银赚尽世人忙，花开金银满架香，蝴蝶纷纷成对过，始知物态也炎凉。

在这个物态都炎凉的社会，俞伯牙不吃香了，钟子期更没有立足之地。高山流水已经成了奢侈品被束之高阁。那种抽象的意义压在人们心的底层，偶尔发出来几句不痛不痒的感慨，就象发现远古的化石时的惊叹。

于是我们的心灵是多么的落寞。我们创造了这些物质，我们建立了权力的构架，可是，现在，它们却凌驾于我们之上。很多人哀叹：我穷得只有钱了！很多人寻寻觅觅，希望能找到愉悦心灵的那个肉体，在缠绵的同时让心灵也得到一点可怜的满足。蓝颜知己和红颜知己应运而生。可是，这两种知己都不能长久，很快不幸演变为权力、美色、金钱的交易。于是这个充满铜臭味的社会，到处充斥着快餐式的东西，感情也是这样。难寻一片精神相悦的净土，于是它变成了让人厌恶，一片肮脏的浊世。活在这样的浊世，那些有灵魂的人们，活得很苦，很累，很无奈。

我以为自己是没有知音的。当我将自己的所感、所悟、所想形诸于文字的时候，我是一个极端孤独的旅者，极大多数人都在牌桌上兴奋地玩钱，日子在舒适安逸里过得飞快，在人们的眼里，我，纯粹在自寻烦恼或者说做作和矫情。

可是，我固执地认为，一个真正美好的社会，是物质文明高度发达，精神文明趋向高尚的社会，这样的社会，人们应该有纯粹的精神的知己，那才有最高境界的幸福。我寻求那种在一个微笑里理解我的喜怒哀乐、认同我的执着追求、赞赏我的劳动创造的人；我寻求那种在思想里彼此心仪、谈吐中彼此契合的人。当俞伯牙手抚瑶琴，钟子期击节叹赏‘美哉洋洋乎，大人之意，在高山也；美哉汤汤乎，志在流水。’时，俞伯牙的心灵极大地震憾了，真有得一知己足矣之慨。

真没想到，我也能遇到这样的幸福！

前几天，朋友邀请我去拜访一位聪明、仁厚、事业有成、如临风玉树式的人物。我只是久仰他的大名，却无缘与之交谈，也没有过交往。我很高兴，因为崇仰杰出也是人的本性。

没想到，我们一去，他居然叫出了我的名字，只缘于我写的那本书。这让我大为感动，然而，还有更让我激动的——因为我和他不是很熟，没有赠书给他，我的书在出版时已经卖完，所以书店没有卖。而他不知道这些。在一个长假里，他为了找寻我的书，在书店里盘桓了一整天。他是那么忙，星期天都没有休息过。

他的微笑那么亲切，似乎还带着一分微微的害羞，他的眼神没有半点骄矜，充满真诚的赞赏。他和我谈《乡村爱情》中语言浓厚的乡土味，那意思我明白，他是让我努力学习写出自己独特的东西来。

那一天，我是那么愉悦，感到了来自心灵深处的快乐。

回到家，我激情飞扬，因为至少，我还得到了他那样的眼光，我把他引为心灵的知己——声气相应的知己。

鲁迅说，人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。是啊，足矣！

为了他，当别人在玩乐的时候，我将继续在思想的队伍里前行，再苦、再累，我也不悔。

-全文完-