古今中外凡有识之士多乃喜善识书读字者，笔者不才虽胸无大志但多少亦识得其中文字之趣味。大幸笔者出身也在文书世家自幼时起受家父不懈教诲遂成“不盲”之人，所谓不盲者乃庸中佼佼也。因不屑家父一片良苦用心，贪玩几时大器未成亦被父戏嘘为“不可雕”之“朽木”大感羞愧，心想及时补救欲重拾故书习其真义但众所周知；已晚亦！

虽然如此而笔者亦颇懂书中之道明字中之理，正如吾父所言：读书与做人重在相息，读何种书可知做何种人，若想做众人之正人必要选众书之正书，正书如正人，书正则人正。正书读后受益匪浅邪人亦能归与正路，邪书读后本末倒置正人亦能陷入歧途，吾女切记也。

多年过后笔者考取成就榜上有名，大学在即。我与省外一校就学遂思乡心切不可言胜。幸得吾父教化有方，临行前将〈水浒〉等书交与我并嘱咐再三：吾女听好，此书乃老朽精心挑选而出，为人处世待人行礼智慧理性尽在于斯，汝定苦心解读，夙兴夜寐亦要探其真理,因汝年少时幼稚无知，之初命你读书但非逼迫所为，只消尔明为父之心，贪婪使然为父心知肚明，而今汝已长大成人只愿你能明尘世之理得天下真义故将此书交你解读，切记勿贪婪于极境。听父之谆谆缄言心中幡然醒悟，自知吾成器之时已至亦。

自幼熟读孔儒之理中庸之道，乃之谦虚为人此则做人之本分，故《论语》有云：知之为知之不知为不知。而谦虚之节亦见于斯。又有施耐庵老前辈倾血之作《水浒传》所言：见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时间新月下长川，江湖变桑田古路。诸此类之彼彼皆是，使吾深受启发，深谙那世态炎凉之时人心叵测却又英雄百出宣扬替天行道之大思想大革命。那一百单八将有如腹中清水将垢尘一并洗净，浩然天地正气长存。吾亦有此雄心壮胆罄尽所能为世态染尘垢处作女流之辈一己微薄之力，虽犹杯水车薪但亦无怨尔。

读书在外身心疲惫，脑力体力之乏苦不堪言，故寻学习之外暇余时段阅几本闲散小说以求身心松缓未为不可。笔者自始及今总有那么几本所谓闲书野书者置于案头，闲来无事开书一阅已成平常之事，而所谓“身心疲惫，拿来只为解乏”只做借口罢了。《安妮宝贝文集》乃笔者最喜好之一，读后其中沉郁苦难失魂落魄之感油然而生，真是个生得莫名无比。此书之所嚣称野书显然乃只可拿来消遣而绝非用以做人也，汝不知那安妮思想能将人扼杀于寂静之中使人消极愚顿至于茫然无志之时，身陷寂寞自悔难当。可谓险书也！其二明曰《韩寒文集》乃吾最欣赏作家之成就。此人大话狂话脏话不屑之话无理之话尽显于斯书，胆大却心细无理却变通，逻辑转化之高境界值得笔者苦学尔！而做人亦如其所曰：中国人说惯了小话碰到正常的话理所当然就成大话。吾以为为人谦虚礼让首要正视自身方可有权立于才林。所谓“正视”即于众诚言一己之才，不必碍于小节而做非己情愿之事，对外谎称“大智若愚”’者，小人尔！

正如吾之所言读书能识世间理明天下事，将读书解义放于为人处世之中乃有识之士明知之举，方可令一己跃为人上之人。而汝不知天下读书者有多少睿智者可谦虚行事谨慎为人使所谓“读书”于“做人”相融于一！想家父当初言语虽虔真笃实亦言不及天下人之所为，而笔者所想之处亦见于斯。

-全文完-