中国古代文化的明珠

——评唐诗在今天的总体认识价值

在伟大祖国丰富的文化遗产中，唐诗是一个极其重要的组成部分。唐代以后，五代言诗是诗歌中流行得最悠久最广泛、作品最丰富的样式，它们一直为广大作家所喜爱和熟习，经常加以运用。在唐代，更是其最盛行的时期。祖国古代文学史上的一流诗人基本是用五七言诗这种样式来写作的。

和整个古典文学相一致，唐诗中的优秀作品也是以进步的思想内容，富有特色的民族形式和现实主义的或积极浪漫主义的创作手法的高度统一为其基本特征的。从唐诗的不少作品可以看出，卓越的诗人们总是针对着存在于特定历史时期中的社会矛盾，以人民的或在客观上有利于人民的立场，在自己的作品中真实地，艺术地反映着各阶级各阶层的生活的。因而这些作品放射着进步思想的光芒，洋溢着艺术的魅力，使人们受到鼓舞和教育。

例如：许多篇章反映了农民阶级和地主阶级之间的不可调和的矛盾。在这些作品中，诗人充满了对被剥削被压迫的劳动人民的同情，同时也充满了对剥削压迫人民的统治阶级的憎恨。这就激发了广大人民和一切有正义感的人们为改变现状而进行斗争的决心，在某种程度上，起了推动历史向前发展的作用。

又例如：许多有关妇女问题的作品，比较广泛地反映了由宫廷到农村各阶层的妇女生活，揭示了古代妇女不仅和多数男子一样受着政权、族权、神权的压迫，还单独受着夫权的压迫这一生活真实。如我们所熟知，妇女解放的程度是一般解放的天然尺度。诗人们对于妇女问题的强有力的呼唤，以及由之而引起的反响，就不能不动摇封建社会的黑暗统治。

再如：我们中华民族各族人民，一向赞成平等的联合，而把赞成互相压迫。诗人们把人民的愿望反映在创作里，于是，就产生了许多反抗民族的侵略和压迫，歌颂民族英雄的诗篇，以及斥责穷兵黣武，劳民伤财，反对不正义战争的诗篇。这些作品，在不同程度上体现了祖国各族人民热爱和平和正义的高尚情操。

此外，诗人们还歌颂了普通人民的痛苦，勤劳、勇敢、智慧这些优良品质，歌颂了纯洁的爱情和诚挚的友谊，歌颂了祖国雄伟壮丽的山河，歌颂了杰出的历史人物及其在政治、军事、艺术等各方面的成就。这一切，都能使人们的精神世界更为广阔和深刻，使人们对生活更加热爱。

唐诗之所以会成为古代文化的明珠，不仅仅是数量上是空前绝后的，而且，在艺术和创作方法上也是集前代之大成的。

祖国古典文学中所体现的进步思想是古代人民先进的，多少带有民主性的思想感情的结晶，而任何文艺作品都是内容与形式的有机统一体，生活构成了作品的内容，借以表达这些内容的则是艺术形式。到了唐代，律诗和五代言诗全部完成，大大丰富了古典文学的形式。

古代诗人绝大多数出身于地主阶级，他们的思想感情不可能不打上阶级的烙印，他们的作品也存在着很多和我们今天思想感情不符合，有距离，甚至背道而驰的东西，这是很自然的。同时，他们或是由于受到种种冷遇迫害，排挤打击，或是有机会较长时期接近人民生活，或是受到了前辈进步思想家，作家的影响，也使得他们的思想感情发生了一些变化，写出进步的，反映出人民愿望的，符合人民利益的作品来，因而他们所拥有的高妙的艺术手段更能发挥积极作用。

在唐诗中，有两个很有代表性的主题，就是边塞和田园山水诗。所谓边塞，是因为中国是一个统一的多民族的国家，各族人民长久以来都和睦相处，但由于统治者的贪婪和野心，彼此之间不时地发生侵略和抵抗两种不同性质的战争，在各族人民居住地区的分界线之间也就各自设置了土事，配备了兵力。大概说，这就是唐诗中的边塞。在唐朝，各民族之间的战争比较频繁，诗人们往往根据直接或间接的生活经验，创作出以边塞战争生活为主题的诗篇，来表达自己希望为国效劳，建功立业的心情。所以这类诗歌，往往表现出他们进取的精神状态。另外，古代诗人大多数是地主阶级和知识分子，政治上失意之后，总还可以回到家乡，靠收租过日子，诗人们对田园山水的咏歌，既显示他们对大自然的热爱，又往往在不同程度上透露了自己不甘心于无所作为但又无可奈何的心情。所以这类诗歌，往往表现了诗人适宜退隐的精神状态。这两种精神状态往往自相矛盾地存在一个诗人身上，在杰出的诗人王维的作品中表现得很鲜明，王维四十岁以前，写过很多风格豪迈的描写边塞风光，歌颂英雄人物的诗篇，以后却隐居在四川别墅里过着闲适的生活。幽美的山水，宁静的田园，伴随着孤独的心情，不断地从作者的笔端下流露出来。王维在艺术上有很高的成就，不论是雄伟的还是幽细的景物，都能刻画传神。

此外，浪漫主义手法和现实主义手法，压杜甫、李白、白居易为代表，其作品都已经达到炉火纯青的地步，对后世有着积极的深远的影响。

所以说，唐诗是中国古代文化的明珠！

-全文完-