情　论

引　子：情中乾坤，几人不迷

诗　云：俱道落红情犹重，孰知流水意常空。

百年千日肝肠断，万古一朝天地通。

却说苍穹初成，诸神从极空极虚、极微极洪、极高极远处来，无迷无碍，无私无我，无影无踪。既久，渐有涟漪荡漾，暗蕴雷霆万钧，力图掀起滔天狂澜。有神惊异，有神追随，有神岿然不动。万王之王从更高处俯察，知道一切皆自定数，一切皆有因果，一切皆从成、住、坏、灭的宇宙规律演化，一切皆由真诚、善良、宽和的宇宙特性裁断。宇宙有层层不同的时空，层层时空有不同的境界，层层境界有不同的生命，层层生命有不同的标准，层层标准皆是同一宇宙特性的不同表述。诸神中无论哪一尊，一旦心性与相应标准不符，立即要被此一时空清除，转生到更低一层时空。由此，诸神层层变异，层层堕落，层层下走。去无可去之处，眼看临近万劫难复的深渊，万王之王再以慈悲之怀包容，继一念创生重重神佛世界之后，又一念创生三界。诸神获得六道轮回之苦，也就获得入道得法、迷途知返的绝佳机会。

三界便有尘世，尘世之人都从天上来，从诸神中来，从至纯至美的境界蜕变而来。三界既低且迷，尘世既迷且苦，个体既苦且微。低、迷、苦、微之源，在于智慧被层层限制，神通被层层束缚，视角被层层封闭。更深一步，则在心性的标准太低，道德的修为太劣，后天的欲念太盛，生命的状态也就只能如此。再深一步，则有三界外主司情感的神，将三界整体浸泡在情中，众生便因情而迷，因情而苦，因情而低俗，微渺，忘乎所以。曾经有问：既欲救世，何不直接开示天机？万王之王答曰：诸神层层背道、离德而来，当然要在悲苦之境清洗罪过；众生只有在迷茫之中跌宕、煎熬、悟会，而后真正清醒，才能净化身体，提升心性，返归家园。曾经又问：亿万劫三界历史，五千年人类大脉，何故如此久长？万王之王答曰：倘无高德大道，谁也不能明白；倘传高德大道，务须千秋铺垫；由情而生执著，亦可由情破除。

因此，三界之外，绝无常人之情。三界与尘世之情，是神与宇宙给此一时空限定的状态。情非概念、感受、心理之中似有非有的虚物，而是直接冲击身心的物质或能量。情在深层，是比分子、细胞更细更微的粒子，如沙如水一般，湮没众生于无形。情在表层，想来则来，想去则去，一旦执迷其中，任何外力都施加不了作用。情在往昔，是维系众生常态的纽带与工具，无论曾在历史长河积淀多少，都只为了今朝所用。情在今朝，一则可以启迪善性与神性，二则可以强化良知与正气，三则可以归正观念与言行，四则可以洞开心窍与天窗，此外并无更多意义。

然而，众生多为情所缠、所魔、所累，何也？不知情为何物，不知情由何生，不知情中之迷失何等危险，不知情外之慈悲何等超拔，不知执著一起、观念一生即致情的陷阱，不知热潮一退、生命一了即致情的空落。如何应对？且先看情之种种。人与人之间，有鸳鸯、骨肉、友朋、师生之情。人与物之间，有衣食、器物、山水、技艺、名利、家国之情。于自我感官而言，人有痛痒、怒和、悲喜、爱恨之情。于自我精神而言，人有罪恶、良知、道义、真理、生死之情。循此脉络，本论逐一铺展，但求深入浅出，助你豁然开朗。

-全文完-