小时候,总是会听到一些大人说到有一条在哪里的什么河曾经淹死过很多人,而且淹死的都是那些游泳技术很高的人,听说还有一个是哪个游泳队的得过什么国家奖的,当时我不明其由,追问这是为何,他们便说这条河里有一称之为“水猫”的鬼，在人游泳的时候会把人拉下水去。

在那个时候我已经读过很多科学方面的书，对于这样的迷信我是全然不信的，而我母亲却坚信不移，说这是事实，那些游泳健将尸体被发现的时候，谁都找不出怎么会突然沉下水底的，如果不是“水猫”拉的，那还会是谁？总不可能都去自杀吧！可是无论母亲如何解释，我也是绝对不信的，我就一直强调，这是迷信，决不可信。

长大一些的时候，我对自己的当时产生了一些怀疑，我为什么不信呢？大概诸如母亲这样的中年人思想觉悟似乎也有所提高，于是关于迷信这东西出现了一句很时髦的话，便是：“迷信不可不信，但不能全信。”这句看似中庸的话语其实在我现在看来，那完全就是扯谈，而我现在的认为是：“迷信绝对不可相信。”这看来又转到了我过去思想，但是我要告诉大家，虽然表面字语相同，但实则境界全不相同。这就像李敖先生说的：“当你第一眼看这座山，这座山是这个样子；当你第二眼看这座山，却是那个样子；当你第三眼看这座山，又变成了第一眼看这座山的样子。”而我对迷信的看法，就是第三眼看这座山的样子。

我说：“迷信绝对不可信”，为什么？其实道理很简单，下面我和大家解释一下，只寥寥几句话，相信大家就能了然。

通常相信迷信或者是半信迷信的人都会说出这样一句自认为很成立的反问话，就是：“这些东西，科学能够解释吗？”且不与你们计较科学的问题，就单说迷信，我也要反问一句：“科学不能解释的东西迷信就能解释吗？”比如就说这水猫问题，假如这河里淹死很多的游泳健将是确凿不移的事实，那么“水猫”并没有被发现，科学自然无法给予解释，而迷信呢？迷信说是“水猫”那水猫是什么东西？长得怎么样？对人类有哪些害处？又是怎样把人抓下水的？这些迷信能解释吗？可见迷信也不能解释，那接下来我再反问一句，“科学能解释的，迷信能解释吗？”比如说地震，科学解释为：“由地球内部的变动引起的地壳的震动。”过去的迷信解释为是上天对人的惩罚，那么上天究竟是什么之类的问题一概不知，所以可见一点，不但科学不能解释的迷信不能解释，连科学可以解释的，迷信也不能够解释，然后总结下来就是，迷信其实什么都不可以解释，因为迷信的本身就是不可解释的，它本来就是虚无缥缈的东西。所以我说我们宁愿相信至少还可以解释一些现象的科学，也不能够相信什么都不能够解释的迷信。

关于科学问题，古今中外的哲学家思想家论述颇多，德国唯心主义哲学家康德曾有一学说，为：“知识的彼岸性”就是说现象和本质之间有一条无法逾越的鸿沟，人们只能了解鸿沟这边的事物的表面，而无法认识到鸿沟那边的事物的内在；更有甚者像中国古典哲学家庄子的不可知论，怀疑论和相对主义，然而对于我，始终相信马克思主义哲学，只有有待认识的事物，没有不可认识的事物。而迷信这东西一旦变成可解释，那么它也就立马改头换面，变成了科学。

我说迷信的这个问题，还想让大家注意一点。孔子博学多才，他的的首徒子贡曾经问他人死后会是什么样子？孔子回答了他一句话：“不知生，安知死？”就是说，你连生的道理都没弄明白，你又有什么资格去讨论死？其实我们现代人也是，对于生的道理我们还有许多的不明白，可是为什么就有那么多人对这些迷信的东西感兴趣呢？又是什么鬼啊神啊，又是什么灵魂啊，二次元空间啊等等，原因自然是很多的，但其中有一点是不容忽视的，就是现代社会价值多元化，知识爆炸，人们个人的自我价值很难得到高度的实现，一个普通人很难有分清是非黑白的能力和标准，心理障碍一大堆，精神越来越空虚，所以只有在这些玄幻的，虚无缥缈的领域里才能够找到一些刺激自己一时的东西。所以我的真诚有话说其实也是要现代的人能够明白一些人生的许多难解问题。

我希望大家都能够在现实生活中找到乐趣，进而发奋努力，完成自己应有的人生价值，不要再整天胡思乱想了。

-全文完-