唐家村位于灰千梁与鸡公山两山之间的沟壑深处，山大人稀，沟深林密。村子里住着三十余户一百多口村民，山里人胆大，经常在大山里穿行，对于毒蛇猛兽司空见惯，毫无惧怕。但村里最近出现野鬼掳人的事，让胆大的山民也有些害怕了。

世上不知真的有没有鬼，谁也没见过。但山里人深信有鬼。并说鬼只有狗能看见，常常夜间看家狗莫名其妙的狂吠，就是狗在驱鬼。只要把狗的眼泪擦在人眼里，鬼的行踪就能看得见了。是否当真，没人敢试。

不幸的山妹就遇到鬼，这件事在村里传得沸沸扬扬。人们在同情她的同时，大都谈鬼色变，并且越说越吓人，越传越离奇。我怀着十分茫然而又好奇的心理，亲自下乡到山妹家去看了看。

山妹家住在村东头，她家背后是一片茂密的竹林，一条小路一直延伸到山里头。我到她家时正好碰见道士在做道场驱鬼（做法事）。道士在堂屋香火下摆上祭坛，祭坛上燃了三柱香，摆有一碗米，一碗黄豆，一碗清水、三碗土酒。正中有一个空盘。祭坛旁边一个小道士不停地烧着纸钱。老道士拿着一张正在燃烧的纸钱，在盛有清水的那只碗上方前后左右急速地摆动（据说是画符），口中念念有词，在纸钱燃尽的当口忽然抛向空中，并急转身左手按着事先备好的一只大红公鸡，右手拿着法剑，手起剑落，鸡头被剁了下来放在祭坛的空盘里。然后把鸡血滴到酒碗中，随后端着酒碗在屋里屋外，屋前屋后洒了过遍。最后一手拿出一张画有符徽的黄纸在头顶乱舞，一手拿着法剑左刺右砍，随后用法剑把斩鬼符插在了堂屋大门正上方。

驱鬼的道场做完了，山妹爹招呼我坐下，给我讲述了山妹被鬼牵走的经过。

出事的当晚，山妹约了村里的几个姐妹明天去赶集，因离集镇较远，她们准备不等天亮就出发，所以她早早地就睡觉休息了。

凌晨五点左右，姐妹们来叫山妹，不论怎么喊叫，就是不见山妹应答。山妹爹起床去敲房门，手才碰上，门“吱呀”一声就自动开了，山妹爹进房打开灯，不由吓了一大跳。床上没人，被窝是凉的。但外衣裤还在。

这人到哪里去了呢？她的几个好朋友现在都在这儿呀，谁也没见到。他们当即房前屋后找啊，叫啊，没有人影，也没回音。山妹爹有些着急了，叫上山妹妈和弟弟以及在场的所有姐妹，分头在村里寻找。他们找遍所有村民家，寻遍了全村房前屋后的所有角落……

天已大亮了，但山妹还不见踪影，全村的人这时都闻讯赶来了，大家七嘴八舌地猜测着各种可能发生的情况。会不会被歹徒劫持了，村长当即给镇里派出所报了案，并安排全村出动。年轻人走相邻几个村，老人、妇女还有小孩负责在附近包括山里面仔细搜寻。

时间真快，转眼已是下午。出外搜寻的人陆陆续续都回来了，派出所安排的更大面积的搜寻也无任何结果。山妹一家人几乎绝望了，人到底在哪儿？山妹娘伤心的哭声撕扯着大家的心。民警在山妹的卧室内仔细的勘察，没有任何搏斗和反抗的痕迹。留在床边的上衣口袋里准备赶集用的两百元钱也原封未动。

事已至此，人们不得不说大家早都想到只是一直讳言的一个猜测了：“山妹肯定被鬼牵了”。这句话一讲出来，很多人由着急变成了害怕，大家议论纷纷，想不出更多救人的方法……

大约在下午五点钟左右，就在大家一筹莫展的时候，村口远处出现了两个人影。一人好象背负着重物，正吃力地向村里走来。待走近一看，原来是邻居马岩村的王家父子俩，儿子背着的就是他们找了一天的山妹。父子俩说：“他俩上山采药，在回家的路上看见山妹依靠在一棵大树下睡着了，她俩使劲地叫喊、摇头都没弄醒她。摇晃得激了，她也就微微睁一下眼，又瘫软地睡去了。王家父子认识这就是邻村失踪的山妹，这里离她家近五公里，而且没有象样的路。也搞不明白一个大姑娘就怎么会跑到这儿来的，他俩就轮流背着她送回了唐家村。

山妹被人们抬到了床上，只见她身上只穿着一件很薄的内衣裤。脚上穿着她平常用来走山路的平跟皮鞋，身上的衣裤已撕开了很多口子，脸、手以及腿上被荆棘挂了许多条血痕。因她正处于极度昏睡的状态，无法弄清楚她是怎么走到山里面去的……

第二天一早，山妹爹就到外村请来了道士在家驱鬼。佛事做完了，山妹也清醒了，只是周身酸软，还躺在床上休息。我问山妹到底发生了什么事情。她说：“没有什么事呀，我不是跟着几个朋友赶集去了吗？这才回来，哎呀！累死我了……”一直到后来很久，她还是说赶集去了，究竟发生了什么事，她也不知道。

一个姑娘平白无故深夜跑到了离家近十余里远的大山里，并且自己还不知道发生过什么事。这就是当地人说的“遭鬼牵”，同样的事件在别村也发生过。常说“人扶着不走，鬼牵着飞跑”，不论是山高林密，荆棘丛生，都没法阻拦。为了弄清真正原因，我查阅了一些资料，并问了医院的大夫。原来这是一种意识障碍的疾病，精神高度兴奋、紧张、疲劳或者矛盾的情绪时容易引发。俗称“夜游症”，另外癫痫病也可能发生类似情况。病人出现的昏睡状态是夜行疲劳、体力透支造成的。

原来如此，看来真正能够驱鬼的还是要靠科学啊！

-全文完-