这个世界有些骄傲也极度崇高的灵魂，也有一些谦逊和辉煌壮丽的生命。无论他是怎样的落魄和荣耀，他们需要一个家。且莫说“赤条条来去无牵挂”，至少，是有一个家让我们登上彼岸。

异乡漂泊，落叶归根，家是永远思念的源。“孤舟五更家万里，是离人几行情泪”。自古以来，无数文人墨客把思乡的情感融进酒里，端起一杯惆怅和清愁，面对月窗，遥想故乡的亲美，任乡愁之泪悄然常流。在浓如稠墨的思念中，那江边的点点渔火，那山峦顶端的星月，似乎都成了通向家园的幽径。诗人在孤独和惆怅中咀嚼着家的滋味，想象着父老乡亲，闻着远方飘来的花香鸟语，就觉得家很近了，缩短了游子多少心路的旅程！对于在外飘荡的离人，思乡之切切，想家之浓浓，只有落叶归根了，才能融进家的温馨，感受家园亲情。

倦鸟思巢，人心思归，家是两相牵挂的魂。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”。马致远脍炙人口之作，超强地表现游子漂泊思归的绝唱。正是游子在荒漠里行走，见秋生情，见人思亲，一句“断肠人在天涯”，把思乡之情刻得透彻入骨。家，古称房中有女，现代人宽泛了些，家就成了亲情的聚合地。马致远思念家乡亲人，同样家乡亲人也在思念着他，是一个两相的牵挂。“方笼月，风弄缺，两般儿助人凄切。剔银灯欲将心事写，长吁气一声灯灭”。元曲中描写了一位女子对羁旅他乡心上人的深切怀念之情，虽觉得有些凄凉，但不失为一种凄切之美、相思之美，但家就在家里人和漂泊人相互的牵袢中，相互的想念。侯鸟总是在季节变幻中迁徙，人总在想念的氛围里感受家园的味道。

人生失意，茫然无措，家是人们休憩的园。人生纵有悲和喜，岂能处处都如意。越是在人生落寞，事业不顺，商机无择时，需要一隅任自己调整和选择的憩园，这个憩园就是家。古代多有名人隐世，或修道学仙，其实就是给自己心灵找一个安稳的落靠，作一翻小憩而已。三国时孔明，在茅庐里并不是安守贫道，而是在三国相争时洞察风云变幻，待机而动，后辅佐刘备兴盛蜀国。这其实也是家在潜移默化中赠与的智慧和力量。“张良辞汉合身计，范蠡归湖远害机，乐山乐水总相宜”，借古喻今，表明一种生活态度，远离纷乱，隐居山林，以寻找心灵的囚寄。其实，这些历史烟云人物，谁也没有逃脱心灵的家园。而今天呢，大多数人无不如此，借得心家安一夜，自有灵气从天来。家但凡滋润了他们的心灵，也就能成全他们以后的事业和人生。

灵魂不老，心愿不老，家是驶向温暖的岸。荷马史诗中的英雄奥德修斯长年在外漂泊，历尽艰辛磨难，经受无穷的诱惑，但正是回家的念想一直在支撑着他，使他告别女神，回到家乡建功立业，成就了英雄的美名。《东归英雄传》中，被沙皇掳去的蒙古同胞，不堪忍受他们种族的欺压，以渥巴锡为代表的中国蒙古人民，经过长途跋涉和艰难险阻，尽管遭到了拦截和杀戮，仍没有改变回归祖国之心，演绎了一场荡气回肠、可歌可泣的壮丽凯歌。著名的科学家李四光、竺可桢尽管在海外被重重设难，但他们毅然选择了回家为国效力，为国家的科技事业奋斗了一生。还有许许多多的在外工作和生活的华裔，每到春节都要踏上故土，回家和家乡人团聚。正是这种回家信念的坚强支撑，正是归家的灵魂不老、心愿不老，我们中华之家才有了被瞩目、被亲睐、被尊崇。

“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头”。家园故国情浓浓，回家之门早敞开。愿还在外漂泊，还在海峡明月中迷路的孩子，请你们回家来吧。家是你们温暖的岸，家才是我们中华民族的根啊！

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