正直者的自尊

东方追梦

正直者从来不乞求得到别人的赏识和器重，虽蜇居草庐，却心怀天下，每自比于圣贤却能安与现状。纵然有举世的才华，从不吹嘘买弄，往往处境比常人更为凄苦，即使食不裹腹，也能怡然自乐，始终相信“天生我才必有用”，行为上常常表现为“闲来垂钓碧溪上”，不愿意向社会推崇自己，淡泊名利是他们的秉性。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，是他们立志的原则。无论得志与否，他们都是豪情满怀。

偶有慧眼识金者求贤若渴而登门拜访，正直者也绝不会喜形于色，他们首先选择回避以试“伯乐”的诚心，或者提出怪异的要求，使对方自动退却或者雅量垂史，故有“文王访贤”、“三顾茅庐”的经典故事流传至今。正直者一旦乐于奔命，就会全力报答求贤者的知遇之恩。谨慎、执着，是正直者的风格，也是他们的致命弱点。正直者愿为知己者死，有一份心，出十份力，直到流尽生命的最后一滴血，即使事过境迁，他们亦然痴心不改，并将这种忠诚传递给知己的接班人。运筹帏幄的姜子牙还算幸运，辅助了两任开明圣贤，知遇之恩得到了合理的归宿；“鞠躬尽瘁”的诸葛亮、“悬头国门”的伍子胥却忧心忡忡，进退两难，明知大势已去，还要竭尽心智，为报知遇之恩付出了毕生的代价。

有时，怀才不遇使正直者感到人世艰难和无奈，他们也渴求施展才华，但举止上却不愿“捶眉折腰侍权贵”。在他们的想象中，自己的未来应该在“闲来垂钓碧溪上，忽逢乘舟梦日边”的意境中得到赏识。另一方面，功成名就的正直者还羡慕难施抱负的正直者，崇尚失意者的潇洒自如、无拘无束。蜀相诸葛亮在南征孟获的途中偶遇一个风雅隐士不也流露出一丝感慨吗？“当年如果不是刘皇叔三顾茅庐，也许现在还过着闲云野鹤的生活，用不着这么终日操劳……”这就是得志的正直者内心世界的真情表白。

由于自尊心太强，往往是机遇选择正直者，让其有所作为，正直者不太会迎合社会，沉默而不随波逐流。身处社会底层，正直者会劳苦大众鸣不平、申正义；位居上层的正直者处世严谨、原则性强，对就是对，错就是错，是非清楚、爱憎分明，毫无半点圆滑之态，处处以大局为重而极少考虑个人的得失。因此，正直者多办不为当世人理解。然而，历史证明，正直者就是一面镜子，能反射出一段历史的时代特征：正直者的队伍在壮大，这个阶段就处于良性氛围中，人人以守法重道为美，举国上下团结和睦，民众安居乐业；如果正直者的势力锐减，那么将面临着世风日下，黑白颠倒，人与人之间相互猜疑，老百姓生活得颠簸流离。社会动荡不安。

-全文完-