我是十年前遇到林觉民的，在广州。知道林觉民的人都会说我吹牛，因为这个人已经死了很多年了，是清朝末年。然而，我确实遇到了他。

知道林觉民这个人是因为一封信，叫《与妻书》，这封信是多年前我上中学时语文书上的一篇课文。不知道现在的课本里还有没有这封信？如果没有，确是憾事。这是一篇感人肺腑、撼人心脾、催人泪下、激人奋发的奇文，林觉民，就是《与妻书》的作者。那时学过的课文很多都忘记了，包括很多堪称优秀的文章，而这篇课文却是十分清晰，仿佛经常都在读，仿佛昨天才读过。“意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书，尚是世间一人，汝见此书，吾已为阴间一鬼。吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书，便欲搁笔……”每诵于此，我就感觉浑身毛发皆悚。当时，这封信我是能通篇背诵的，现在不能了。但事隔多年，仍能随口背出一段，足以证明这封信给我留下了多么深刻的印象。

为了方便没有读过《与妻书》的人对其有初步了解，我想有必要简单地介绍一下林觉民。林觉民，同盟会员，民主革命烈士。《与妻书》，是他参加广州起义前写给妻子的绝命书。这封信感动了我二十年，这封信让我明白了信仰对人的作用，这封信让我明白了一个人在精神上可以达到多高的境界，这封信让我明白了生与死之间的关系，在我看来，这封信绝对可以称之为千古绝唱。这封信教会了我很多东西，而且还在继续教导我。有时候我想，为了理想、为了信念、为了所有精神上的东西而浩然捐生的人，在人类历史上是很多的，著名的事例也不少。但为什么我却总是对林觉民不能忘怀呢？这是一个我思考多年一直不得其解的问题。后来，读的书日渐增多，思想也逐渐脱离贫乏，慢慢地懂得从理性和感性两个方面来看《与妻书》，才得出了一点不算成熟的结论。原来，林觉民正是一个把理性与感性完美结合了的典型人物，正是这一点让我久久难忘。任何人都只能死一次，林觉民也一样，但他的死，真称得上惊天地、泣鬼神。蝼蚁尚且偷生，而况人乎？林觉民放弃生、选择死不是一时的冲动，而是成熟思考后的决定，是爱之深恨之切的最后体现，这是他令我无法不动容的根本原因。而我能够在他离开这个他既爱又恨的世界半个多世纪后，知道在那个衰败的时代曾有这样一个了不起的人物，能够得以了解他高贵的精神世界，正是因为他的《与妻书》。

现在的我理解，林觉民的死是一个高贵的人高贵的选择，更重要的是他在临死之前，把他的内心世界真实地、深情地、残忍地表露了出来，用这种方式结束爱情和生命，具有非凡的意义。他那种对生命真诚的热爱与留恋，在短短数语间表露无遗；他那种推己及人、舍身取义的冷静的悲壮，在信中随处可见。这封信，为后世之人直面人生提供了价值万金的教材，使他的死不仅在他所处的时代具有现实意义，而且在漫长的将来仍然持久地散发出宝石般的光辉。一个人能平静地接受死，怎么可能无聊地对待生呢？所谓“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”林觉民是做到了。

十年前，我去了一趟广州，无意中邂逅了林觉民先生。那是一个炎热的下午，我无所事事地在广州的大街上游荡，接近黄昏时，突然下起了毛毛细雨。因为急于避雨匆匆忙忙地跑到了一处公园式的地方，也没有人收门票，我就进去了。刚站定，一抬头就看到四个笔力苍劲的大字：浩气长存。落款是孙文。我立即来了兴致，冒雨也要看看这地方。原来，这里就是黄花冈烈士陵园，这里埋葬了七十二位烈士，他们死的时候都很年轻，他们的生命持续时间虽不长却异常丰满，他们用短暂的生命证明了精神的永恒，他们中就有我念念不忘的林觉民先生。雨仍然下着，我在大理石碑上逐行看下去，终于看到了林先生的名字。林觉民，我用手轻轻地触摸着冰冷的大理石上雕刻的名字，仿佛感受到了他真实的存在。我想，如果他活着，应该是年近百岁的老人了，但这里静躺着的却是一个永远年轻的人，他死的时候年纪还没有我大，就让我在雨中陪陪这个穿越了时空的“年轻”的“老人”吧。我想，林觉民是深爱他生存的那个世界的，这是他愿意为之而死的原因；林觉民又是深恨他生存的那个世界的，这也是他愿意为之而死的原因；爱恨交错之间，林觉民先生一刀两断，用他绚丽的青春在一瞬间证明了“博爱”的真实存在。突然间，在异乡的风雨中，我泪如雨下。

本文已被编辑[漠孤寒]于2007-10-26 20:52:46修改过　

-全文完-