评《应该允许先富起来的部分男人一夫多妻》
修老师的观点是错误的，现在的时代的潮流是讲人权，讲人人平等，为什么有钱人在法律上拥有一夫多妻的特权？如果这样，官僚阶层是否也应拥有这个特权？难道法律只是为广大的草民阶层设立的吗？如果有一个很贫穷的人，可是，他就是能得到很多女人的青睐，他拥有多妻就犯法了吗？如古之温庭筠，今“烟雨”里的很多才子，有很多的女子愿意嫁给他们并愿共享一夫，可是，只因为不是富人，就丧失了这个权力吗？
所以，如果多妻制这个观点成立的话，不只是允许先富起来的部分男人一夫多妻，而是要全体的男性公民享受同等的权力，一如穆斯林社会。你能不能娶多妻是一回事，哪怕你连一个老婆也娶不起，法律上的平等又是另一回事。
同样，如果一夫多妻制成立的话，也应允许一妻多夫制。男女平等也是人权的一个重要方面，不能搞性别岐视。例如，如今一些有名的女影星，是有人愿意与多人共她为一妻的，她自己也会是愿意的。笑。
现今社会，富人拥有一夫多妻制是不争的事实，但是，这是不合法的，法律只承认他拥有一个合法的妻子，暗地里拥有的妻子是得不到法律的承认的，不合法的事，社会的舆论就有义务去谴责。
湘西南箫剑老师的《不以观点论杂文优劣》的观点也是错误的。不符合当时法律和社会公德的文章怎么可以评为精品？但是，要允许发表不同的意见，所以，通过而不评为精是对的。“烟雨”并未封杀修老师的文章啊。再，每一个媒体都有自己独特性，有自己判断事物的角度，不能舆论一律。
以上观点如有冒犯两位老师的地方，敬请原谅！
二○○七年十月二十五日星期四，草于广州东山
-全文完-
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审核:藤蔓居