中国，自古以来就是礼仪之邦，有着渊流不尽的民族文化，其“礼”就在于一个字“和”。孟子说：“威天下不以兵之革利。”何以威天下？孟子的解答是：“仁”。何为仁？“和”也。

和，从来就是一种文化，是需要人们精心培育和建设的文化。中国汉语中的“和”字，是从“龢”简化为“咊”，再从“咊”转化而来的。它有多重含义：相安，谐调，平息事端。和美，和睦，和衷共济。祥和，和平，和气，和悦。除了有对立统一的“阴阳之和”的意思之外，还有“合适”、“恰当”、“适中”、“无过无不及”的“恰当好处”之意。

“以和为贵”的思想随着中华文明，流淌了几千年。与事以和为贵，大会少许多干戈，小会少许多烦恼。战国时的蔺相如完壁归赵后又与赵王渑池赴会，因功高赵王封蔺相如为丞相。居功自傲的廉颇怒满胸膛，定要与蔺相如分个弱强。屡次故意挑衅，蔺相如始终忍让。非是相如无胆量，怕的是手足相残于国有伤。后廉颇终于醒悟，负荆请罪。将相和好，共同辅国，国家无恙。

孟子在《公孙丑下》篇中说：“天时不如地利，地利不如人和。”三者之中，“人和”是最重要的，起决定作用的因素，“地利”次之，“天时”又次之。三国中的曹操占天时兵多将广，孙权占地利兵气在长江，而刘备占人和，拥有大将关羽、张飞、赵云和智囊诸葛亮。最终与东吴联盟，百万雄师，烟火飞腾，红透长江!

长期以来，“和”一直是人们所追求的一种理想生存境界。王夫之在《周易外传•说卦》中所说：“天地以和顺为命，万物以和顺为性。”自然界是如此，人类生活、社会生活也不例外。我们现实生活中所说的“和”，应该是讲团结、讲谅解、讲安定。生活中需要和睦的人际关系，需要和谐的社会环境。人们需要在和颜悦色中交往，要和蔼可亲中相处。人与人之间相处的好与坏，对自己的学习、工作、生活以及思想情感、行为方式都有很大的影响。

前不久，单位两位很要好的同事，为了一点不值得的小事而吵得面红耳赤，最终翻脸，将同事关系闹得很僵。实际细想起来有什么过不去的呢？为了小事发脾气，回头想想又何必？在人流如织的大街上，我们经常彼此之间不经意间的碰撞，碰人者没有道歉之意，而且还会流露出一种满不在乎的样子。被碰者自然满心不乐意，说几句埋怨的话。这样就引起了双方在大庭广众之下的争吵，破口大骂，更有甚者为此小事而大打出手。现实生活中如此，虚拟的网络也有这样不和谐的事情发生。在一个文学网站发文章的时候，发现几个网络中的文友因对某件事的不同意见而争执，最后虽不能拳脚相加，却也互不相让，彼此谩骂、诅咒甚至侮辱对方的人格。实际这些与“以和为贵”相悖的不理智的做法，只要当事人都能退一步，就什么事情都没有了。

生活中许多事情的争吵，细想起来很没有必要。我们这里一直流行这样一句顺口溜：“人生本是一台戏，因为有缘才相聚。为了小事发脾气，回头想想又何必？”仔细想想，确实是这么一回事。人与人之间没有什么大怨，只是些鸡毛蒜皮的小事，为什么争吵不休的呢？与事以和为贵，做人应该有一颗仁和之心、谦和之德、温和之气、慈和之容。人与人之间，彼此少一些盛气凌人，多一些态度温和，凡事换位思考，就会少许多不必要的争吵和不开心。用退一步海阔天空的做法，来换取一份好的心情，何乐而不为？

以和为贵。“和”能嫁接无根树；“和”能点燃无油灯；“和”能使人活得舒服；“和”能世界更臻完美。国家为政之道讲究“政通人和”；家庭这个社会细胞讲究“家和万事兴”；人与人之间的交际讲究“以和为贵”；商业或企业的经营者讲究“和气生财”；网络中的交流讲究“和谐美好”！一个小小的“和”字，和平的“和”，和气的“和”，和睦的“和，”和美的“和”，和谐的“和”……有着与国、与家、与人、与物都有许多教益的大道理。我们经常说的“家和万事兴”、“团结就是力量”、“人心齐，泰山移”，都是“和”的另一种解释。

以和为贵。“和”，是中国文化传统的基本精神，也是中华民族不懈追求的理想境界。古人云：和气致祥。人与人之间有和的心态，即使互不相识，彼此也能体悟到温暖的阳光。国与国之间的和平，人与自然之间的和谐，人与人之间的和睦，不正是我们所追求的一种境界吗？　

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