过了国庆长假就是元旦七天，过了阳历元旦就是旧历新年。于是糊里糊涂，这一年就又快过完了。这不，国庆完了刚上班没几天，就想起腊月二十三祭灶的事情来了。尽管似乎早了些，可也说明咱这个户主对灶王爷的尊敬是一刻也没有敢怠慢的。

灶王是谁，没谁见过。可没见过就说不存在吗？显然不对。于是，就在你不知不觉之中，那威严的灶王就一直住在你家厨房里。不仅管理你家的灶火，而且兼有“人间监察神”的职能。伺候好的话，可以“上天言好事，下界保平安”，保佑你全家平安。弄的不好，那神仙说了一些你家的真话，来年的吉凶祸福可就难料了。－－试想，谁家没点不想让别人知道的隐私呢？

旧社会人们迷信，总希望有人能了解自家疾苦，希望有官员能给家里带来一个希望。于是就有了常住灶房的灶王，也就有了万能万有的玉帝。可在百姓的眼里，玉帝太远，难于谋面。就让这灶王一直住在家里，专门记录人间善恶，到时上天向玉帝汇报就可以了。你每天干了些什么，灶王全记下来。办了好事儿写一条儿，放在善罐儿里。办了坏事儿写一条儿，放恶罐儿里。那监督的认真程度，一定比现在最称职的纪检干部还要认真的多。

一年结束，灶王只有一周时间上天履职。于是乎，糖瓜祭灶，三牲鲜亮，香烟缭绕，都为表达这份不可或缺的敬意。除了这些，还得草节儿料豆儿千里马，磕头作揖三炷香，那一项都是不能马虎对待的。于是，就万事大吉，等待回宫带来的吉祥了。

可灶王也有难处。都希望他“上天言好事下地保平安”，多多美言，专拣好事儿汇报，下地能保平安就行了。而说坏话就没准应了人的诅咒，下地摔死了也未可知！可人间哪里就有这么多的好事，没有一点坏事呢？于是乎，也就只有按照人们的意愿，使劲往嘴里塞一堆糖瓜儿，神仙也是人，吃了人的也嘴短，这样嘴一甜就净说好话了。如果还不放心，就被死气白赖往嘴上抹些糖稀，非把你的嘴糊上不行，这样到了天上，也就只能不说话了。

不过，不管仪式多复杂，凡俗的人们并不能听到任何灶王和玉帝说的话，就是第二年真有什么吉凶祸福，似乎也没人敢把端坐佛龛的神爷拉出来扔掉。最后自己能做的也就剩下埋怨自己命运不好了。

于是，有时候也怀疑。如果这些逻辑成立，似乎可以得出这样的推论：玉帝本身其实也不愿听人间的坏事坏话，或干脆什么话都不要听，也乐的自己天堂清静。――谁愿没完没了听人间宿怨，凡世恩仇呢？哪有仙女的舞蹈，长生的蟠桃让人快乐呢？

换个角度，凡人还是糊弄神仙的成分居多。不信你看，主人熬的糖瓜，不是便宜了自家孩子，就是自己享用了。就算真供了“一碗清茶三炷香”也不算太大破费，就当成请了一次心理医生，宽解了一下郁闷心情也值得。如此说来，那佛龛的灶王或墙上的神像还算好伺候。――至少比起如今身边诸多“亚仙”的“爷”们来，一定成立。

对他们来说，敬香是否虔诚，糖瓜是否可口，纸马草料是否充足，都是重要的因素。如果你只是用饴糖甜了甜“爷”的嘴，恐怕还是很不够的。如果你胆敢把糖涂在“爷”嘴四周，还要不客气的叮嘱“爷”说什么“好话多说、不好话别说”之类的昏话，没准会惹“爷”生气。最后，送“爷”的芝麻秸松柏冬青树枝是否圣洁数量是否足够，以及上天过程中是否有动听的祭灶歌，醉人的美酒相伴，都是不可忽视的。这一切都决定了“爷”对玉帝进言的好坏，也决定了你和你全家来年的命运。

作为百姓，不管是真的灶王，还是假的“爷”，都要一样恭敬，这是作为一名百姓的本分。但是，即使你真正虔诚的恭敬了，也并不意味着躲债的杨白劳就可平安过年了，也不一定能让想要花的姑娘，想要炮的小子，想要顶新毡帽的老头儿，想要件新棉袄的老太，都能满意。――毕竟，当家人的难经，既不是灶王几句好话能对付了的，也不是玉帝真想管的事的范畴。所以，如果一切明白了，还是靠你自己去念吧。

如此说来，灶王本来就是个糊涂官，玉帝也经常是个渎职神！

-全文完-