这几天都在上网，每次都挂上qq，可是都没有心绪聊天。记得刚买电脑时，聊天的热情很高，结识了不少的网友，有男有女。在一次聊天中，还应网友之邀，花几百元买来话筒和视频安上。视频曾用来和一个不远的同学联系过，话筒只用来倾听过山东女网友一夜的哭诉，之后就没动过它们。

前久qq被盗号，重新申请了一个。新号码除几个认识的朋友外，别人都不知，所以现在上边所列的“我的好友”，也不超过十人。十人中，常聊的也就一二人而已。

因为常聊天，妻就有了醋意，以为在网恋，常常冷语相讽。其实，我貌相看来似年轻，而心境已苍老。恋爱的事，读大学时确曾有过，但那只是单相思。真正的爱情，我以为一个人的一生只能有一次，是“发乎情”的东西，错过了，就不可能再有的。以后虽然可以和异性交往，结婚，但感情却可能退居二线，让位于世俗的柴米油盐或郎才女貌。我虽在和异性聊着天，其实只把作同性看，把作朋友看。那男欢女爱的绮念，已离我远了。即使有，也只是肉的满足而非情的颠倒。而肉欲不等于爱情，这点好歹我还能懂的，因此现在绝不会因肉欲而破坏家庭，忘却责任。

人生各有季节，这正如川端康成《花未眠》所说“美是邂逅所得”。川氏在一次住旅馆时，半夜睡不着醒来，发现海棠花开得很精神，因而发见只有主观与客观相结合，才有美的真理。我觉得这就是通常所说的“缘分”，是佛家说的“缘法”。在年轻的季节，我们有了知慕少艾的心，如果又恰好有在水一方的伊人，便有“月上柳稍头，人约黄昏后”的浪漫故事发生。现在的我，结了婚，生了子，虽家成而业不就，而所忧乃在于“勋业频看镜，行藏*倚楼”，服膺了弗洛伊德“爱情是突然发作又自然痊愈的热病”的理论，哪能再见色起意呢？妻不知我，乃有此杞忧。这也如写文章，没有适当的心情，没有外部触发的契机（通常所谓“灵感”），强写也是不成的。应试作文之为违背人性，即因此。

即以婚姻而论，开始或因爱情而结合，日久则只能以亲情相守。爱情是热烈而浪漫的，亲情则平淡而真实。刘备的名言“妻子如衣服，兄弟如手足”，如果“互文见义”来看，妻子也是像手足一样，没有病痛之时，不觉得它存在的价值，等断了左膀或右臂，便会觉察它的不可或缺了。因此，有心的夫妇，常要更新活法，拉开距离，“小别胜新婚”，让亲情而葆有爱情的浪漫。如果感情上不能“与时俱进”，就得要理智上明白此一时彼一时，不拿爱情来责怪亲情，认为哪一方变了心。我妻最近出差到北京二十天，同事有笑“空床独难守”的，开始以为然，但转念一想，倒让我觉得正是彼此考验真情的机会，因此故意不打电话，让心有闲暇有机会去体验相思相爱到底有多深。

说到拉开距离，倒是符合美学家们所说的“截断日常生活意识（审美的非功利性）”“距离产生美”的理论。如果能像东坡居士那样“江上之清风，山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，或李乐薇那样“把一切应用的东西当艺术”，倒真能达“青青翠竹，无非般若；郁郁黄花，总是真如”的境界。

2007-10-21

-全文完-