9月12日，凤凰卫视展播《秋雨时分》。

今天，我看到秋雨老师讲的是《礼貌公德》。秋雨集荐言：彬彬有礼，谁都不难学会，难得是找到彬彬有礼的心理动力。如果找到了，那么，有的彬彬有礼让人不堪消受，有的礼数不周却让人浑身舒服。

彬彬有礼只是形式，而我们已经见过不少看起来很绅士的伪君子。一切自我炫耀的礼貌就是不礼貌，一切凌驾公众的公德就是反公德，现实中总有用礼貌的方式将自己的要求强加与人，还不如坦白的要求来得真切、坦荡。“很礼貌”本没有错，它也是一种品德和风尚。但具体人、具体事应具体分析，因为很多事情都是有原因、有背景的。“很礼貌”亦然，因为礼貌虽大多由感而发，真心实意，但也不乏虚情假者，道貌岸然即是如此。礼貌性的行为规范是否能够进入公德的范畴，这还得取决于这个行为规范背后的精神依据，除了高人一等的伪贵族礼貌之外，很礼貌地强加于人也是一种破坏，也是一种虚伪加强权。随着社会的发展，它的社会公德的标准也会提高的。这样，伪贵族们的贵族礼仪会做得更难。己所不欲，勿施于人。礼貌为外衣的强加于人同普通强加于人有过之而无不及。那种盛气凌人的公开强加于人，有时候会受到抵制和反抗，而礼貌性的强加于人令人很无奈，很“内急”，很尴尬！在有些问题上是可以“以己之心度人之腹”的，自己不愿忍受的事情切勿面对别人，哪怕您以最礼貌的形式。现代社会拒绝话语强权！

当然，我们需要节制的礼貌，需要谦谦的君子风范，但这样也会促使一些人装饰门面。真正的礼貌不能只停留在表面，而是在心底的对交往对象的真正的尊重，否则，任你把绅士风范学一筐，仍是对对方的轻慢与侮辱。所以，两者都要重视，心理动力要好，而外在表现也要好，这才是真正的优秀与卓越。余老师曾说：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，真正的礼貌便是这样“内容”与“形式”的统一吧。

只要你知道一个氛围里应有的最底道德线，有时不拘小节便可代替彬彬有礼，因为这时人都能原谅对方，这时的氛围理所当然是宽容者或大肚者的氛围。

我觉得中国文化最大的魅力就是“克己复礼”和自然、自在的统一。内在的是诗、乐的美感和自由，表现在外的是规矩、节制、分寸。这种文化是“国之利器”。

据此，我认为：礼，是人类进行交流时内心和表象的共同诠释，同时也是人类生活哲学中一个心灵世界的释怀。这一切的本源是德。而德，是人类礼数和文化的修饰，也是道德谱系中本源。

世界，是个终极关怀的体系，也是人类生活哲学表现的基本。　

中国之公德,非一日之寒造就了现状。可以作中国公德之现状，去发现。我个人认为公德的基础人是要有一定的修养和素质，没有相当高等文化的修，难有什么公德。为什么新加坡的社会公德那么好的，其国民素质是个极为重要的问题。但精神的上升,无疑是在物质丰富后的事情。两手抓的节奏不好控制，所以真实的办法还是在对社会秩序所谓公德树立呐喊的同时，多些经济的论坛，物质极大化，并且不是集中在少数人手中，那么精神素质才能真正有好的发展，那个时候我们的理想公德更容易出现了。

秋雨扛起了中国文化的大旗，一个人的思想与中国文化的相融，及您的教化，循循善诱，总是很亲切的感觉。中国的文化之磅礴，在您那里让我看到了很多闪光的东西。但是却从未有过仰视的感觉，你的思想就像是大海，把中国文化的精髓，一种质的东西，传给平凡的心灵。

为此，让我感到了一种很沉重的责任，是我们每个人都需要背负的责任。做文人向来如此，给人类敲响警钟。年轻一代的生存现状的确不容乐观，我也是年轻一代中的一员，所以我想让更多的人来到你这里来聆听警钟，否则久矣迷失的人们真的不知道社会面临着怎样的危机。

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