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长城是一种精神——与张抗抗商榷老白杨

发表于-2007年10月20日 上午11:55评论-23条

作家张抗抗在《随笔》2007年第1期发表文章《长城•公社•凯宾斯基》,对长城多加诟病。我以为张文有偏激偏视之见,提出不同观点与张抗抗商榷。

千百年来,长城和长江、黄河一直作为中华民族的象征被人称道。它象一条巨龙绵延于北中国的崇山峻岭,是我们引以为自豪的庞大建筑和文化符号。前人籍之抵御强悍野蛮的游牧民族,后人则生发出无数联想感叹。我常常纳闷,为什么有那么多人喜欢反思长城的负面效应,而无视长城的精神力量?张抗抗说长城是我们中华民族“因弱小恐惧而堆砌,因固步自封而蹲守。”长城成了保守、落后、愚昧、封闭的代名词,好像中华民族几千年积贫积弱,全是长城惹的祸。我要说,长城何辜!

让我们先来看看长城的历史。最初的秦赵燕长城是为了抵御北部游牧民族入侵修筑的。当是时,秦国之北有义渠、匈奴;赵国西北有林胡、楼烦,北有襜褴、匈奴;燕国北部有东胡。这些以游牧、狩猎为生的少数民族,善骑射,长野战,来去飘忽,难于捉摸,极大地影响了入侵地区的封建进程和统一大业。针对这种被动局面,秦赵燕三国先后进行了兵制改革,并修筑长城。长城,既是军事据点,又是防御工事。在这里,为了充分有力证明长城的这一功效,我想罗唆几句长城的修建。

据《史记》记载,长城“因地地形,用险制塞”。即在两山峡谷之间、河流转折之处或平川往来必经之地修筑关城隘口,在四顾险要之处修筑城堡或烽火台,修筑城墙更是充分利用山川形势险要,或在悬崖陡壁,或沿山脊峰峦、或依江河湖泊为天然屏障,达到控制险要,节约人力、物力,彰显“一夫当关,万夫莫开”之功效。由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城、卫所、镇城、烽火台等多种防御工事构成,在当时起到不可低估的重要作用。周秦以降至于明,历代曾反复修筑长城,并据以成功抵御塞外游牧民族奔袭,足见城垣障塞是极有用的防御手段。然而,张抗抗对此却视而不见,说“长城是否曾经真正有效地抵御了外族入侵?长城下的战事留下了多少可传颂的胜绩?至今有人质疑。”不错,随着科技发展和时代进步,长城的抵御作用日渐式微,但是,冷兵器时代的长城,功不可没!依现代战争眼光,长城绝对不足为凭,现代人也绝对不会妄图用一座石墙,挡住飞机导弹。现在的我们,正在和已经张开看世界的眼睛,正在和已经融入世界大一统的市场格局,这是不争的事实。然而,张抗抗却下结论说“这座千年中不断加固延长的城镇,最后把华夏民族自身,乖乖地圈在了中原大地的母体之内,却是不争的事实。”照此讲话,原来我们不思进取、闭关锁国、妄自尊大、以为中国是世界中心、无上天国的思想,来自于长城啊。

我承认有人把长城当成坚固的屏障,以为躲在其中就会固若金汤,就会万寿无疆。不要忘记,那是在科技极不发达的情况下产生的。当时,除“中国”之外的所谓蛮荒之地,白给尚且不要,根本激发不出一丝一毫的征服冲动,适宜我们生长的地方,就在长城以内。

无独有偶,就在这本《随笔》上,开篇文章林达先生的《早期学西方的一点教训》,引用张鸣先生在《历史的底稿》一书陈述的一个事例:中国人在引进洋枪洋炮以后,“接受了洋枪队的全部装备,也接受了洋操的训练,连英语的口令都听得惯熟,唯独对于瞄准射击,不甚了了。”每遇战,“他们朝前放枪,可眼睛却看着另一边。”林达先生写道:“中国人走向现代化的第一步,就是引进洋枪洋炮。可是,引进先进东西,却不注重先进事物最核心、最基本、最重要的功能,还是混混沌沌地抱住老祖宗的旧观念,这是我们中国人学西方先进事物过程中的大毛病……从买了第一杆洋枪,到一板一眼地练瞄准射击,中国人竟用了半个多世纪。”

可以想见,我们落后,和长城一点关系也连不上。沉湎昔日美梦、不信天外有天,不思昂然奋进,长期积弱积贫的泱泱大国,终有一天要衰落。处于落后挨打状态而不自知,人家早就迈进了一个新的时代而不自省,只能是越来越落后。在所有的落后中,观念的落后是最大的落后,而看不到自己观念落后的落后,是最不可救药的落后。此种种落后,与长城何干!

张抗抗引用诗人周涛《游牧长城》一文中的话:“长城这象征着守护农业文明的裤腰带,一次次,被粗硬的手解开了。”难道中华民族自1840年到1945年一百多年间遭受的被列强轮奸的耻辱,责任在于长城没有尽到御强敌于国门之外吗?难道张抗抗们还在希图长城永远肩起保卫我们安享太平的重担吗?难道因为长城没有起到你们想要他起的作用就飞短流长大喷口水吗?如果说上述话语只是引文,张抗抗在后文赞颂“长城脚下的公社凯宾斯基饭店”时,盛誉“长城脚下的公社”与凯宾斯基饭店管理集团合作,“雄心勃勃的跨国公司,已经一步跃过厚重的城墙,从天而降悠然着陆。”位列“全球101家最好酒店”的豪华去处,全中国有几人能消费的起?如此脱离大众,是否有存在的必要。在这样的精英思想指引下,我怀疑他们的眼睛,还能看到数以千万计的失学儿童和数亿挣扎在温饱线上的劳苦大众。张抗抗欣然写道:“周涛笔下那根‘守护农业文明的裤腰带’,这一次,被我们心甘情愿地,让粗硬强壮却又彬彬有礼的西方商家之手轻轻解开。”奴颜婢膝无所不用其极之致!

还是回头看看我们的长城吧。不值得和这样的民族败类生气。

如今的长城,不仅仅是“审美的长城、游客的长城、消费的长城”,更是精神的长城。长城连续修筑时间之长,工程量之大,施工之艰巨,历史文化内涵之丰富,世界其他古代工程哪个能与之相比。长城,不仅表现了2200多年前中华民族的伟大气魄,而且显示了当时中国人民的高度智慧、高超的军事科学才能、高度的科学文化。长城,作为中华民族英勇不屈的精神象征,将给我们永远的前进力量,鼓舞我们不畏强*,不怕艰险,克难致胜,勇往直前,以科学务实的态度,投身中华民族复兴的伟大事业中。

我劝张抗抗们不要崇洋媚外,不要以今非古。多一些爱国,多一些悲悯,多一些自重。如果要非礼长城,先下功夫好好研究长城。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
咖啡茶1234点评:

评价长城,也许站在不同的角度就会有不同的看法。从军事意义上讲,也许长城的消极防御,并不能换来和平,最终匈奴还是统治中华大地。长城做为军事意义的象征,是落后的。进攻永远是最好的防御了。作为民族精神的象征,其意义更多的是一种精神的隐喻,从学术上可以研究评价没有错可言。作者的精神依然可佳,说辞严谨而有力,一种民族的情怀尽显其中。

文章评论共[23]个
命运的神-评论

sd
  【老白杨 回复】: 想问问【命运的神】“sd”是什么意思?谢谢。  [2007-10-21 9:56:37]
  【咖啡茶1234 回复】:是的的意思,呵呵! [2007-10-21 17:08:06]
  【命运的神 回复】:呵呵 [2007-10-22 8:36:15]
  【命运的神 回复】:知我者咖啡茶1234 [2007-10-22 8:37:18]
  【老白杨 回复】:哦,山人明白了。只是,“是的”在说什么呀? [2007-10-22 16:20:10]at:2007年10月20日 晚上11:36

老白杨-评论

感谢[咖啡茶1234]朋友推荐。农耕时代抵御蛮荒之地民族入侵,防御必不可少,长城功不可没。汉唐曾远击匈奴,换来几十年和平。正如[咖啡茶1234]朋友所说,进攻永远是最好的防御了。但是,进攻总要劳民伤财。这不是我们要讨论的话题,我之所以质问张抗抗,愤怒于其把长城作为落后的象征和崇洋媚外的奴性。
另外, 想问问【命运的神】“sd”是什么意思?谢谢。
 
at:2007年10月21日 早上9:55

谢一民-评论

我支持,说得对!
我想起了美国总统尼克松登上长城的一段感言:“当我在长城上漫步时,我想到它所显示的,在悠久的历史上始终保持独立的中国人民的决心。我想到这样一个事实:就是长城告诉我们,中国有伟大的历史,建造这个奇迹的人民也有伟大的未来。”
我要说,长城何辜!

  【老白杨 回复】:欢迎谢一民的支持。感谢你告诉我尼克松的感言。 [2007-10-22 16:22:31]at:2007年10月21日 下午3:04

寒鳕-评论

bucuo at:2007年10月21日 下午6:55

森林孤鹰-评论

不错,是一篇有民族自尊的好文章,能激励世人奋发向上,积极进取,为民族的复兴而精制的精神食粮。!

  【老白杨 回复】:感谢森林孤鹰的支持。  [2007-10-22 16:23:39]at:2007年10月21日 晚上7:15

水过河-评论

大哥的这篇文章写的淋漓尽致啊,很有气魄的杂文,欣赏!
  【老白杨 回复】:看到水兄弟,倍感亲切。 [2007-10-22 16:24:32]at:2007年10月21日 晚上7:52

ferryman-评论

很好!有骨气!做人就要这样。这才是中国人的骨气!
  【老白杨 回复】:中国人的骨头是最硬的。感谢ferryman光临寒地。 [2007-10-22 16:25:38]at:2007年10月21日 晚上9:43

王家二小子-评论

我听过这么几个字:万里长城万里空,万里江山万里梦。是不是真的
  【老白杨 回复】:我没听过这几个字。呵呵。 [2007-10-22 16:26:31]
  【妹妹你大胆的往前走 回复】:听说是康熙的一位能臣写的诗句。 [2007-10-22 20:28:51]at:2007年10月21日 晚上11:12

辰洲草民-评论

说长城是一种精神,那实在是太美化它了,大约只有习惯于做奴隶的人才愿意有这种精神。
登上长城,人感觉最多的是这个民族的苦难、以及这种苦难的根深蒂固与历史远久。
不要忘了,在长城的脚下,如同埃及金字塔一样,埋藏着千万奴隶的尸骨。我们的祖先对于长城是一种什么心理?他们想要孟姜女哭倒长城是为什么?
但愿现在的我们能够理解。
  【老白杨 回复】:有一个判断,金字塔不是奴隶修建的。我不敢说长城也不是奴隶修建的。但是,用阶级的观点看问题,总要生发出许多新鲜理论。辰洲草民文友说长城代表的是奴隶精神,呵呵,奴隶并不卑微。只要不是代表奴役精神就好。问好辰洲草民。 [2007-10-22 16:31:17]at:2007年10月22日 上午11:31

小狐残梦-评论

先不论文笔,每个人都有自己发表独特见解的 权利。你说张抗抗错了,那是你的自由,你要口诛笔伐也是你的权利。但是 你觉得用某种词句来诋毁别人有什么用呢?你不是张抗抗,就像他不是你一样,大家都有自己的思想,不要顺了自己的意思就夸好,拟了自己的思想就骂人。
  金字塔宏伟背后花了多少的民脂民膏,长城也一样。大家知不过想通过一个点表达自己的思想,谁又能真的判断对错?
  【老白杨 回复】:一个有是非观的人,一个爱国的人,一个敢于爱憎的人,为什么不可以“顺了自己的意思就夸好,拟了自己的思想就骂人。”这,应该是一个诚实的人的本色吧。我诋毁她(请注意,作家张抗抗是女士)并不是诋毁她这个人,而是她的观点。我是在和张抗抗商榷,就观点不同的商量。我没有丝毫不敬张抗抗这个人的意思,相反,我十分崇敬张抗抗取得的成绩。抱着不因人论事的态度,既然看到张抗抗那篇文章令我不快的地方,骨鲠在喉,不吐不快啊。你不是也说“每个人都有自己发表独特见解的 权利。你说张抗抗错了,那是你的自由,你要口诛笔伐也是你的权利。”吗?问好小狐残梦文友。 [2007-10-22 16:41:00]at:2007年10月22日 上午11:44

老白杨-评论

解释一下:我说“不值得和这样的民族败类生气。”这句话有不妥之处。我不能说作家张抗抗是民族败类。我在说她的那篇文章是民族败类。这,同样是不因人论事。一个人,一件事,分开来看。
同时,我说“这样的民族败类”,是在指一类人做的一些事。 at:2007年10月22日 下午4:47