□游北京曹雪芹纪念馆记（028）

中国历史上有个叫“曹雪芹”的人，有些人可能不知。

中国历史上有本书叫《红楼梦》，这下你该知道了吧。

我告诉你：曹雪芹是《红楼梦》，《红楼梦》是曹雪芹。

满纸荒唐言，一把辛酸泪！

都云作者痴，谁知其中味？

这是我国文坛巨星曹雪芹在他的《石头记》一书中的开场道白，意思是说他经历了一场梦幻，把他记述下来，但又不愿说出这就是自己的影子，故而言“甄士隐”，故而又言《石头记》是作者的荒唐之言。或许曹雪芹在写《石头记》时，想想自己童年、少年时的如梦人生，想想自己的贫困境况，这大起大落，天上地下，怎能没有如此感叹，怎能不是一把辛酸泪呢？

《石头记》写得动情，写得悲愤，写得精彩，写得绝笔。动情的段落，令读书人落下了泪；悲愤的地方，令读书人拍桌怒起；精彩的情节，令读书人笑出了声。没人能凭空构思出这么大的场面，这么繁杂的情节，这么绝的传神般的语言表述，这么优美的诗文词句。难怪时人手抄本都被视为珍品，史书中有“每抄一部，置庙市中，昂其价得金数十，可谓不胫而走！”，有“开言不谈《红楼梦》，纵读诗书也枉然。”连美国学者海托华也赞不绝口，说：“《红楼梦》，可与西方最伟大的小说相媲美”、“有了《红楼梦》，中国小说在质的方面，是可与欧洲小说并驾齐驱，争一日短长。”

在北京中国农业银行总行借调工作期间，和同时借调的老陈星期天又去游历了《曹雪芹纪念馆》。之所以要去，是因景仰这位文坛大师，想知道更多疑问，也想看看这位文坛大师是在啥境况下写出这部不朽巨著，更想多看点、多学点、多充点电、多些知识、多些阅历。

曹雪芹纪念馆在北京香山卧佛寺东南的北京市植物园内正白旗村39号。1971年正白旗村39号旗下老屋发现了数首题壁诗和对联，对联内容与当地流传曹雪芹晚年著书立说于香山一带基本一致，周围环境又与敦氏兄弟等诗中描写景色极为相似。以后又发现有老书箱，其所绘兰花、题联、题款及其笔体又与题壁一致，因此部分红学专家认为39号老屋即曹雪芹故居，并于1984年在此建立曹雪芹纪念馆。纪念馆的修建按“整旧如旧”的原则，尽量保持故居内外原貌。馆内18间展室为清制八旗营房式样。前面一排12间，一展室为居。二展室为“抗风轩”，展出了在这里发现的题壁诗、“绳床瓦灶”等当年生活用品，这低矮的房屋、简陋的家具，反映了当时曹雪芹的贫困生活。三居室为西山景物模型，从樱桃沟的“元宝石”、“石上松”，到西山的“黛石”、“玉色蝴蝶”，乃至溪、古刹，似乎西山处处都有曹公活动的踪迹，也都与《红楼梦》相关。后面一排6间，展示了曹雪芹家世及《红楼梦》的各种版本和后人研究论著等。

老陈说：“曹家兴于康熙，败于雍正。”

老陈接下来说，曹家的兴败说来话长。明毅宗崇祯七年（1634），远祖曹振彦在多尔衮的满洲正白旗军中任佐领，后来随摄政王多尔衮出征大同，先后任山西平阳府吉州知州，大同府知府、浙江盐法参议使等职。就因这一层缘分，曾祖母孙氏夫人才被选入宫中当上了幼年康熙的保姆。又由于这一层缘分，祖父曹寅才入宫成了康熙的伴读。正因为这一层缘分，曹家与皇家才结成了非同寻常的关系。

康熙登基后，即对雪芹的曾祖父曹玺委以重任----督理江宁织造，从此曹家三代连任江宁织造达60年之久。曹家与康熙大帝之间有着非常密切的关系，超越了同学般关系，超越了君臣间关系，曹家实际上已演变成了康熙的心腹耳目，当地的吏治、民情、丰歉等情报也及时传到康熙大帝的耳朵。因此，曹家与康熙、康熙与曹家关系非常。就拿康熙六次南巡有四次将江宁织造府作为行宫来说就是一个最有力地佐证。康熙称雪芹的曾祖母为“吾家老人。”康熙在他第五次南巡时，给曹寅以通政使司通政使衔，达到正三品的官衔，同时诰授通议大夫，封赠三代，诰命三轴，俸银一百三十两。短命的雪芹生父在江宁织造位不到两年便作古了，曹雪芹成了遗腹子。

曹雪芹13岁那年，雍正施政。对曹家有看法的雍正，借故抄没了曹家产业，但抄家后曹家并无雍正的“豪富”的想像，转而又生怜悯恻隐之心，放了曹顺，在北京的崇文门处菜市口拨给了他们一些住房。

老陈又说，正因为曹雪芹落拓荒村的境况，才激励了曹雪芹创作了《石头记》。曹雪芹在十二三岁时，家境就由极盛而陡变到极衰，好象一场恶梦，在他心中留下了无法抹去的阴影。由富贵之人一下变成了贫困之人，他蔑视清规戒律，鄙视仕途，恃才傲物，经常与社会地位极低的优伶往来，又上过宗学。

曹雪芹又有诗词奇才，这在《红楼梦》书中就能评判出他在诗词方面的卓越才华。曹雪芹又有绘画奇才，从张宜泉《题芹溪居士》诗中就能评判出他的画技，其诗为：“门外山川供绘画，门前花鸟入吟讴。”曹雪芹又是个全才，《石头记》是一部皇皇大观的百科全书，其中有诗、词、典、偈、联对、匾额、说书、尺牍、谜语、酒令、笑话、百戏、曲艺、杂技、音乐、绘画、建筑、医术及诗论画论、乐论等，可以说是无所不包，这与他的学识宏博，多才多艺有着密不可分的因果关系。曹雪芹不是秀才也不是进士，但其才德胜过秀士进士，快到40岁时他想将自己的经历、阅历及一腔愤世嫉俗的块垒宣泄出来，写一部描写社会的“演义闲书”。在他快50岁时这位文学大师就过早的离开人世，怀着一腔悲愤的的走了，怀着遗憾走了，他在弥留人间最后的一刻，想的还是他的《石头记》，写道：“书未成，芹为泪尽而逝。”

游完曹雪芹纪念馆，听着老陈的侃侃讲述，我的心情很沉重，思潮在胸中直涌，我不由的伸开双手，直指蓝天白云，我要问问天问问地：

天啊？你为什么不说话，眼看着一个石头人吃了上顿没下顿？你为什么不睁开眼，不让一个石头人写完他的石头泪？

地啊？一块有灵性的石头，一块会笑会唱会哭会闹的石头，一块能诗能词能歌能曲的石头，天地这么大，你连一块石头也容不下？

天地啊，天地？人世间多少好人被你过早的叫去，为什么呀，为什么？石头人，你如果上天有灵、地下有知，活着的一代一代人在为您而自豪，您是中国文化的代言人！

后来，我在太原借调工作期间，一次去平定县调研时，绕道去了一次河北的正定县，那里因为拍《红楼梦》电视连续剧，投资了上千万元专门盖了一个占地百亩大的曹府及大观园，我在里面仔仔细细地看了一个遍，整整有4个小时，看完后，我感到高兴。

曹雪芹，您看看，您听听，这里有您当年的一切，有您的红呀玉呀，也有您的喜呀乐呀仇呀恨。这里可以折射出您在后人眼中的地位。

曹雪芹，您是传播古老中国文化的使者，您无以论比的艺术才华为后人创造了彪炳青史的巨大财富，您的《石头记》为中国古典文学的顶峰！为世界经典文学之库的精品！也是我们烟雨红尘儿女最最最最最崇拜的文学大师！

-全文完-