北宋文豪范仲淹，立军唯贤授任，号今严明，颇受兵将爱戴。当时民谣云：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”北宋与西夏议和。他回朝任副相。他主张改革时弊，因权贵反对，遭受排挤而被罢官职。贬至邓州任职。他观洞庭湖之景，时而激情澎湃，时而失落惆怅。因此千古名篇《岳阳楼记》就此诞生。一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”激励着中华民族多少仁义志士为了民族的兴衰而前赴后继。一个处于危难中的民族，谁还乐得起来呢？我们的民族处于危难中。人民背井离乡，饥寒交迫，哀鸿遍野。生存之危。谁不忧呢？谁不愁呢？历史上多少的贤能志士为了化解民族之忧而冒着生命的危险开始奔走呼号。举起大义之旗与恶霸和列强进行顽强抗争。中华民族正是在这些忧世之士的忧患中走出了忧患。

今日中华民族，昌盛发达，政通人和，国民丰衣足食，昔日“东亚病夫”靠自己的智慧和财力还把国人射到天庭周游一圈。这是千百年来多少忧国之士不敢想的壮举。是的，今日中华民族的确是富强了。河山一遍大好，神州处处青山绿水，歌舞升平，车水马龙，各地一年小庆，三年大庆。万民更是西服笔挺，领带飘飘，杯起杯落，踏遍城市霓虹，舞池摇，酒吧瘫，今夜搂咪咪，明晚牵欢欢。少许富婆还牵着一个白脸小生。然而国人对待这一切，大都会说同一句话：“哪叫别个太有钱哩！”人人没有一点谴责的愤恨。而只有羡慕的神色。中国今日之繁荣昌盛却是得益于灾难时期多少忧国忧民的先烈和志士。正是他们用心血和生命换来今天的一切。

今日国民真是人逢喜事精神爽。有很多人何来什么忧？哪来什么愁？要说多数人忧的是什么？多数人愁的是什么？那就是忧情人被家人发现了怎么办？愁的是泡妞的钱。这种毫无光采的忧愁放不到台面上来。是当今中国暗地里肆虐的流行病。危难贫困激励人，安逸富贵堕落人，今日国人早已堕落深深，甚至病入膏肓，是新时代的“东亚病夫”。

当今中华真的没有什么值得国民去忧吗？否矣。中华民族这首大船正在大海中航行。波涛时不时会汹涌而来。时不时会触上暗礁，天有不测风云，人有旦夕祸福，人如此，国亦如此。何况我们还未全面驶向幸福安全的彼岸。如今我们很多人在大繁荣的背景下，有酒喝就醉，有舞跳就累，满目的霓虹，满胸的悠情，只争没有飘到月宫去会会嫦娥了。忧国忧民之事早成了外空间的飘浮物。面对身边那些仍处于贫因的人置若罔闻。常常是不屑一顾。只顾亲昵自己怀里的宠物狗。身边之困竟如此漠视，就更不会忧国之愁。

从古到今，能忧国之人，一则是要对饥困之人具有怜悯的善心和饱满的拯救之情。二则是要能针贬时弊，能及时准确研判世道隐患之智慧。三则要具有雄才大略才能挽救处于隐患中的民族。今日国民处于安乐享乐中，早已利欲熏心，能怜悯之人已廖廖无几。就更不用说还会有几人能怀着那份闲心去忧国忧民了。在歌舞升平中，早已眼花缭乱的人们，喝得左脚打右脚。哪来那份闲心去忧今日的隐患。今日还有很多值得国民忧的忧患，有几人能有那双慧眼能洞察到一二来。就算有少数精明之人能洞察出来，又有几人能象上着脚链手铐的先烈们那样去消除那些隐患呢？只要一个民族存在着忧患，这个民族就需要能洞察到忧患的贤人。更需要能挽救忧患民族的伟人。只有忧天下之人才时刻最懂得生于忧患而死于安乐。

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