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一个孤独的思考者-汪汪麦子

发表于-2007年10月19日 中午2:19评论-0条

一个孤独的思考者 -

记《蒙面狂欢》的作者东方尔 

在2007年的一个寻常的夏日,欲晓的天空露出了第一缕的署光,给黑漆漆的夜空带来了些许的希望。熬了一夜的东方尔写完了<蒙面狂欢>的最后一个字,推开了临街的窗户,面向深邃的夜空,深吸了一口气,在思索着:

“ 我们这个世界,从电脑网络世界出现以来,对于互联网上的蒙面狂欢,对于“虚拟生存”,我们有了太多的赞美,太多的期待,太多的狂热,唯独缺少的是理性、批判的声音。是因为人类本性中一直潜藏着的人生虚无感觉促使并催化了现代人对“虚拟生存”狂欢式的享受和拥有吗?

虚无与虚拟相差一个字,然而其二者的含义却根本不是“在同一条轨道上跑的车”

可人性本性中的虚无迷茫与虚拟生存中的虚拟迷幻却似乎有着某些千丝万缕的联系。至少人类在虚拟生存中的全部虚拟行为、虚拟方式、虚拟目的、虚拟期待都能从人类本性找到出发点和终结点。

今日互联网上虚拟生存之蒙面狂欢,今日网络世界里虚拟生存之虚拟迷幻,几乎无一不来自于昨日积淀于人类本性中的种种渴望与需求。

信息数字决定未来的世界,虚拟生存会决定人类明天的“本性”吗?!

当我们全身心的沉浸在电脑屏幕上不断幻化出来的三维模拟图像面前的时候,神采飞扬着的仅仅只是我们“痴迷”于网络世界的表情吗?

当我们按自己的意愿,通过自行规定选择并塑造着虚拟世界中的一个个物体和活动的时候,我们仅仅只是一个“虚拟技术”的享受者吗?

答案显然不容乐观!

虚拟生存中的我们不仅正在蒙面变形成“不是我的我”,而且正在狂欢异变成“电脑肉体化,肉体电脑化”的“我是幻觉生存”。事实告诉我们,网络世界不能没有理性的思考,缺乏和逃离了“批评声音”的虚拟生存,不是促进人类本性向善向真向美发展的虚拟生存。

不为别的,就只为了蒙面狂欢似的虚拟生存告诉我们,大脑终结的时候,电脑启动了。”

在人人为财富而狂的今天,在牛市创富神话的今天,躁动的、不安份的情绪在大地中弥漫,已经没有人能够冷静下来思考一些东西了。只有东方尔在忍受着精神的孤独和生活的清贫,如同盗火给人间的基督徒普罗米修士那样,独自一人在深深地思考着。

今年夏天我去武夷山看望东方尔,只见他还是一脸的微笑,留着一头思考者的长发,身着一件廉价的体恤和一条洗的发白的牛仔裤。当我们来到东方尔的住所上楼环顾四方时,不敢相信这就是已经在各种报刊杂志上发表了几百万字的东方尔的住所,简陋的装修,开裂的家具,唯独有些分量的就是书房中靠墙站着的装着满满书籍的书架。他的5岁的儿子并没有时下独生子女身上常见的那股娇气,是一个不知德克士和肯德鸡为何物的孩子;他的夫人是典型的吃苦耐劳的东方女性,在东方尔最落魄时嫁给了他,给与了东方尔精神上和生活上的极大的支持,与东方尔共同经历了生活的艰辛,品赏了人间的酸甜苦辣。她又是东方尔的读者和崇拜者,还是东方尔写作时的秘书,东方尔的每一个文字都是她用键盘敲出来的。简朴大方的着装,没有时下女性的奢华的装饰;忍耐宽容的性格,没有时下女性的张狂;安于清贫的生活,没有夫贵妻荣。有此夫人,东方尔是幸运的。

如同东方尔在简历中所说:

“本书作者:东方尔。下乡知青、工人、解放军战士、会计、私营公司经理、记者、编辑、草根思想者。这些都是曾经打在我人生履历上的标志性词汇。

数十年如一日对人文哲学及文学创作的酷爱,使我一无所有的生存岁月,拥有了在国内近百家主流报刊发表小说、人文随笔、杂文等各种作品四百多万字,出版《至情生存与至性存生》《黑白都幽默》《我们的爱情如花似玉》《把时尚玩的象太阳》等人文著作近百万字的内容。

今天的我,爬格子是我生存的全部意义和价值,靠稿费养家糊口是我不得不选择和承负的亚生存状态。”

他选择的是一条布满艰辛的荆棘之路,一条思想者之路,一条独立特行的路。这条路上没有鲜花,没有掌声,没有随行者和同伴,只有思考者独自在踟蹰地行走着。这是一种婴儿出世时撕心裂肺的痛苦,这是一种不为人理解的痛苦,这是一种不愿随波逐流的痛苦,这是一种先知先觉者的痛苦。愿《蒙面狂欢》的出版给作者带来好运,(《蒙面狂欢》一书已由青年出版社10月出版)愿东方尔一路走好!

附《蒙面狂欢》一书前言和看点:

《蒙面狂欢》

——21世纪网络世界的虚拟盛宴

前言

从我提笔写这本书的那一个瞬间开始,直至完成全书,我的大脑一直都被一个问题缠绕着,

怎样才能不失偏颇的描述人类在互联网上蒙面狂欢的状态,怎样才能客观公正的揭示“人类

本性与虚拟生存”的关系?

我们这个世界,从电脑网络世界出现以来,对于互联网上的蒙面狂欢,对于“虚拟生存”,我们有了太多的赞美,太多的期待,太多的狂热,唯独缺少的是理性、批判的声音。

是因为人类本性中一直潜藏着的人生虚无感觉促使并催化了现代人对“虚拟生存”狂欢式的

享受和拥有吗?

虚无与虚拟相差一个字,然而其二者的含义却根本不是“在同一条轨道上跑的车”。

可人性本性中的虚无迷茫与虚拟生存中的虚拟迷幻却似乎有着某些千丝万缕的联系。至少人类在虚拟生存中的全部虚拟行为、虚拟方式、虚拟目的、虚拟期待都能从人类本性找到出发点和终结点。

今日互联网上虚拟生存之蒙面狂欢,今日网络世界里虚拟生存之虚拟迷幻,几乎无一不来自

于昨日积淀于人类本性中的种种渴望与需求。

信息数字决定未来的世界,虚拟生存会决定人类明天的“本性”吗?!

当我们全身心的沉浸在电脑屏幕上不断幻化出来的三维模拟图像面前的时候,神采飞扬着的

仅仅只是我们“痴迷”于网络世界的表情吗?

当我们按自己的意愿,通过自行规定选择并塑造着虚拟世界中的一个个物体和活动的时候,

我们仅仅只是一个“虚拟技术”的享受者吗?

答案显然不容乐观!

虚拟生存中的我们不仅正在蒙面变形成“不是我的我”,而且正在狂欢异变成“电脑肉体化

,肉体电脑化”的“我是幻觉生存”。

事实告诉我们,网络世界不能没有理性的思考,缺乏和逃离了“批评声音”的虚拟生存,不

是促进人类本性向善向真向美发展的虚拟生存。不为别的,就只为了蒙面狂欢似的虚拟生存告诉我们,大脑终结的时候,电脑启动了。

看点

①全国有近二亿的网民,可如今却没有一本真正从人性的角度,对虚拟生存进行反思、剖

析、诠释、批判的书,《蒙面狂欢》填补了这个空白,一定能赢得所有希望了解网络、热爱

网络的人的青睐。

②以当今发生在网络世界中的大量例证为事实,以人类本性中的真善良、假、丑、恶、为切

入角度,通过系统的分析、对比、反思当今社会复杂人性之下,虚拟生存对人性的影响。

③新颖精辟的观点诠释了网络世界的辉煌与冷酷,精谌、准确、具有阅读快感的语言和故事

;手术刀一样精准的解剖了埋藏在现代人痴迷互联网表象之下的种种“本性”、“本原”、

“本欲”的挣扎与扬弃。

④网络世界不能只有赞扬没有批判,特别是当有越来多的事实证明“虚拟生存”,正在成为

当代人所有“生存”方式中,最容易产生犯罪,产生犯罪问题最多的“生存”的时候,对

“虚拟生存”究竟给人类、给世界、给我们的人性带来了什么,更需要做出正确的评价和分

析。

⑤本书以独特的视角,深邃的思考,前瞻性的预见力,对互联网所呈现出来的纷繁、复杂的

表象及互联网的弊端一一进行分析,旨在引导热爱互联网的人步入了更有价值、更适合人

性、有益于人性的虚拟生存当中。相信《蒙面狂欢》会让每一个读到这本书的人受益匪浅。

-全文完-

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☆ 编辑点评 ☆
鲁速点评:

作者对《蒙面狂欢》一书内容和价值作了概括性介绍,同时对本书作者东方尔进行了简略介绍,从中让我们了解到本书确实是一本独特的有价值的书。