国人的骂，向来很有水平。市井上面，有指名道姓的，也有指桑骂槐的；有群起而攻之的，也有背地造谣的。口气咄咄的，肆意疯狂的，低俗粗鲁的，含义恶毒的，皆有之矣。

大凡骂人者，都有一腔的怒和怨。路见不平的，愤世嫉俗的，遭到打击的，被人抛弃的，心地不纯的，别有用心的，都会骂。

看“骂”字，很佩服古人造字的艺术。快马上面两张嘴，骂起来滔滔不绝，速度之快，语言之密集，让你目不暇接，耳不顾闻，毫无还口之力。

尘世间的骂，大都为了发泄。这样的骂，无非就是贬低别人的地位，污蔑别人的成绩，侮辱别人的人格，消减别人的士气，以达到抬高自己的影响力之目的。骂人者有些很渴望被骂者接招，接招才可以中计。不骂到天昏地暗誓不罢休。国人酷爱围观，是基于一种可恶的好奇心，在对骂的过程中可以获得平时得不到的内幕隐私。所以，骂人者与被骂者本质上都是失败者——被别人看了个luo体。

与市井的骂不同，文学上的骂应该是文学批评。马克思说：“世界上没有绝对的真理。”一篇文章出山后，由于仁者见仁，智者见智，“萝卜白菜，各有所爱”，再加上读者的阅历差异，思想差异，所给予的评价也就千差万别，甚至大相径庭。只要思想动机纯，批评家说的再难听也是一种关爱。鲁迅时代，文学界骂的很激烈。鲁迅现在的地位无人能撼，但也并没有影响到被骂者的历史功绩。林语堂，张恨水，梁实秋，还有郭沫若，都被鲁迅骂过，但这没有丝毫消减其影响力。他们之间的骂不过是观点的不同，对国家前途的看法不同，是正义的辩论，是思想的碰撞。撞击的结果，不是两败惧伤，而是产生了更清晰更美丽的火花。相对来说，前年的韩寒白烨之骂，就显得不登大雅之堂了。

我们历来以礼仪之邦自居，即便是指责和批评，也讲究“对事不对人”。有意见有分歧，都有权利表达；有冤屈，也有机会申诉。同时，还要“吾一日三省吾身”，检查自己的思想是不是出了偏差，审视自己的眼睛是不是出了问题，以免冤枉了别人，也毁了自己。私下里不乱猜忌，场面上不乱撅词，尤其在传媒上，更要弄明真相再开口。给你说话的自由，并没有给你信口开河和胡言乱语的特权。

惩罚骂人者，大骂可以拿法律的武器，当头一击；小骂，则腾出一片空场子，请他疯狂表演，表演结束，还要报以掌声，再掷枚硬币。

网络时代，文学更便捷。但怎么发展，也还不应该脱离文学的纯洁核心。烟雨是个好网站，很多编辑很让我佩服。他们都有自己的工作，深夜还趴在网上审核编辑，不求名不求利。即便有什么纰漏，也应该宽容对之，诚心言之，而不应该进行人身攻击和人格污蔑。但身正不怕影斜，任他小丑跳梁，不予理会，他自己就没了继续跳骂的兴趣了。

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