□游访东坡书院（022）

纸上得来终觉浅，须知此事要躬行。

对北宋大文学家苏轼的崇拜，一则是在学生时代通过对宋词的死记硬背而生，二则是之后解读我们夏县前贤司马光时逐增。这也是自己1988年在太原工作期间随领导到广东调研时到海南游访东坡书院的动机，也是拜师求学之行。

东坡书院在海南儋县城东40多公里的中和镇内，是苏轼在宋绍圣四年（1097）初从惠州再贬到海南儋州居住的地方。东坡抵儋县后第二年，儋县守官张中与东坡交往契合，便在当地士人黎子云园子里建筑了载酒堂，逐成为海南各地人士雅集之地。东坡在此讲学、会客，传播文化，与当地人士结下深厚的感情，曾写有“他年谁作舆地志，海南万古真吾乡”的诗句。至清，改称东坡书院。

苏轼（1036—1101），字子瞻、和仲，号东坡居士，四川省眉山县人。宋嘉祐二年（1057）进士，到英宗治平年间，累官直史馆。神宗熙宁年间，出为杭州通判，历知密、徐、湖州。神宗元丰二年（1079），因诗文批评朝廷盐禁法而受弹劾入狱，后贬谪黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颍州，官至礼部尚书。哲宗绍圣四年（1097），又被贬儋州（今海南省）。哲宗元符三年（1100），赦归。次年，病故于常州，终年66岁。

苏轼为文纵横奔放，挥洒畅达，为“唐宋八大家”之一。清朱孝臧《宋词三百首》中辑录苏轼词10首，今人葛杰等选编的《千家绝句》中也辑录了苏轼的词10多首,苏轼的词题材广泛，清新雄健，善用夸张比喻，独具风格与黄庭坚并称“苏黄”。又为词开启毫放一派与辛弃疾并称“苏辛”。在北宋时有苏门词派之称。苏轼一生著述丰富，传世著作有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。又工书画，系一代书画大家。手迹书法作品传世的有《答谢民师论文贴》、《前赤壁赋》等，画有《枯木怪石图》、《竹石图》等。

苏轼与我们夏县前贤司马光是忘年之交。宋嘉祐六年（1061）8月，仁宗皇帝在政殿策试贤良方正能直言谏者时，司马光担任复考官，苏轼参加了这次策试。批卷时，司马光十分看重苏轼的答卷，赞语苏轼卷“词理俱高，绝出伦辈。”宋熙宁十年（1077）5月，苏轼在徐州收到了司马光寄给他的诗《独乐园记》，忙回诗《司马君实独乐园》一首，现录如下：

青山在屋上，流水在屋下。

中有五亩园，花竹秀而野。

花香袭杖履，竹色侵杯斗。

樽酒乐余春，棋局消长夏。

洛阳古多士，风俗尤尔雅。

先生卧不出，冠盖倾洛社。

虽云与众乐，中有独乐者。

才全德不形，所贵知我寡。

先生独何事，四海望陶冶。

儿童诵君实，走卒知司马。

持此欲安归，造物不我舍。

名声逐吾辈，此病天所赭。

抚掌笑先生，年来效喑哑。

宋元丰八年（1085）5月，司马光受命为门下侍郎（副相）后就向朝廷举荐苏轼等人“国之老成，可以倚信。”7月，苏轼被任命为礼部郎中。后来，苏轼与司马光在废除免役法上曾有异议，为此事二人争论的面红耳赤，苏轼见司马光在这件事上这么执拗，回到家中还生气地说：“司马牛！司马牛！”司马光病故后，朝廷命时任翰林学士的苏轼撰写了《司马温公神道碑文》，并作《行状》一文，作《祭司马君实文》一文，文中称司马温公“至于感人心，动天地，巍巍如此，而蔽之以二言：曰诚，曰一。”又称司以光为“百世一人。”苏轼晚年写的《家训》中，也鼓励子孙以司马君实为楷模。以上点点滴滴，就能品味出二位前贤的忘年之交深厚友情。

“苏公堤”的故事。苏轼出知杭州时，正赶上连年天旱，饥荒、瘟疫并起。他上任后办的第一件得民心的事就是奏请朝廷，减免了本地三分之一的贡粮，还获赐一百件僧人的度牒，他又用度牒从外地换粮济民，并开仓出售官粮，很快平抑了物价，使百姓免除了大灾之苦。为防水涝,他又率领民众清河筑堤，使水害变为水利，又在河堤上号召民众栽上杨柳等树，远望风景如诗如画，时人就把这堤命名为“苏公堤”。

“海外老人”的《家训》。宋绍圣四年（1097）,62岁的苏轼又被贬儋州（今海南）后，自称自己是位“海外老人”。这时苏轼写下了《家训》一文，告诫子孙后人，要发愤求学读书，要爱惜自己，要多读史书，只要做到这三点就会从中受益终身。又告诫子孙后人，写文章不能单纯追求文章的华美，不顾实际内容，甚或以辞害意。

苏轼的以上《家训》文字不多，我细细数之，不过200字,但字行里间其谆谆教诲晚辈的肺腑之言跃然纸上，这对我们今天的读书人，特别是对所有执笔为文的人都是十分有益的训导。

-全文完-